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He Ain't Heavy; He's My Brother

"He Ain't Heavy, He's My Brother"

The road is long
With many a winding turn
That leads us to who knows where
Who knows where
But I'm strong
Strong enough to carry him
He ain't heavy, he's my brother

So on we go

His welfare is of my concern
No burden is he to bear
We'll get there

For I know
He would not encumber me
He ain't heavy, he's my brother

If I'm laden at all
I'm laden with sadness
That everyone's heart
Isn't filled with the gladness
Of love for one another

It's a long, long road
From which there is no return
While we're on the way to there
Why not share

And the load
Doesn't weigh me down at all
He ain't heavy he's my brother

He's my brother
He ain't heavy, he's my brother

犹太人的网不会犹太人有说犹太人坏话,
犹太人不会让非犹太人进去犹太人的网说犹太人的不是,
犹太人也不会见让非犹太人在非犹太人的环境里说犹太人的不是,
禁止不来就发动文攻写臭对手
网络话语权就是这样炼成

相反, 华人世界里面充满着许多崇洋媚外的人逢中必反, 逢西必迎, 对自己人苛刻挑剔, 对敌人体贴宽容, 在自己同胞面前总是要有高人一等的感觉, 在老外面前明明是对的也没有信心说是对, 总觉得老外的总是比老中高雅一点, 相反, 老外总不会在老中面前认错, 明明是错的偏偏要说是对的, 为什么? 因为老外自省忏悔也不会在老中面前忏悔, 中国人要对同胞多多包容宽怀, 对敌人穷追猛打苦苦相迫才能立于不败之地!

[b]崇洋媚外是缺乏自信[/b]

杨永欣(2009-06-25)
http://www.zaobao.com/special/china/zaodian/pages2/zaodian_nan090625.shtml

一名新加坡友人(华人)和她的英国籍洋人老公最近来广州找我。  

见了他们,自然随口问问,对中国有何印象?

  友人的英国籍老公微笑着回答:“中国真的太棒了,这里的人对我都很友善,让我受宠若惊。”

  友人则面带不悦地说:“周围的人只对他好。至于我嘛,一般是‘爱理不理’。”

  友人来了中国短短数天就察觉到,中国人对洋人有种莫名其妙的尊重和仰慕。她也说,在中国要得到好的服务,绝对不能讲华语,即便对方的英语不流利,也得坚持讲英语,这样才会被重视。

  友人的说法虽然有“一竹竿打翻一船人”之嫌,不能以偏概全,但她的说法却是我还相当认同的。

  我最近也碰到一个例子,我在广州一家快餐店排队买饮料,有个洋人插队,柜台的服务员明明看到但不吭声,照样以标准的英语为他服务。不久后,一名中国中年妇女也要插队,服务员立即“大吼”,在众人面前“喊”她排队。很多中国女生也特别喜欢与洋人接触,在广州的夜店里,一名洋人坐在吧台旁必定有中国女人搭讪,一名中国男人则往往无人问津,尽管这些中国女生的英文一般相当差劲。

  中国人真的如此崇洋媚外?中国青年报社会调查中心联合新浪网在一年多前就对2563名青年进行了网上调查。

  调查显示,59.2%的青年认为自己周边大多数国人普遍有点崇洋媚外,35.1%的青年认为“崇洋媚外的风气存在,但不普遍”;55.6%的青年认为美国人是世界上最自信的人;76.5%的青年认为一个民族的自信心与其所属国家的经济实力有很大关系;在面对西方发达国家的公民时,作为中国人,48.7%的青年感觉不自信。

  马克思主义评论网上发表的一篇评论认为,崇洋媚外是中国人一种精神不自信的表现,这种不自信来自于自身生活的艰难处境,以及对未来的较低预期。这一点恰如马克思所揭示过的那个现代经济学寓言:一面是国民财富的增加,另一面是民众的普遍贫困。因而要改变中国人的这种羸弱的精神面貌,就必须保障民众对国民财富的所有和支配、保障人民的各项民生权利,作者也说:“只要发展的成果最大限度让民众公平共享,国人的精神自信便会悄然回归。”
  以上的观点虽然较极端,但也并非毫无道理。在中国经济能在目前的全球金融危机笼罩下取得增长、中国经济总量即将超越日本排名世界第二、上海北京的繁华不逊色于东京伦敦纽约之际,大多中国人确实还是很穷,一些穷到看不起病、买不起房、甚至上不起学。在基本条件不健全的时候,中国人自然缺乏自信。

  人民网此前发表的评论则指出,当然,缺乏自信不能简单地理解为崇洋媚外。“我们有泱泱5000年的文明,我们有强大的综合国力,我们并不缺乏民族自豪感。我以为,对于大多数普通人来说,不是看到‘美国的月亮格外圆’,而是现实的困难让人不得不期待更多、更大的权利保障。”

  崇洋媚外很多时候也是不正确观念所造成的。很多中国人误认为,洋人必定比较有钱、比较有风度等等,但事实是,在中国越来越开放的今天,来到中国的洋人其实“优次参半”,很多人其实赚得不多,素质也一般。崇洋媚外是很多国家发展中的必经之路,但只要与洋人有了更多的接触,就不难发现,他们也不怎么样,因此中国迟早也能走出崇洋媚外的阶段。

  当然,洋人整体上的素质比较好是不争的事实。以新加坡航空公司为例,过去就曾有新加坡乘客投诉,空姐和空少们对洋人比较殷勤友善、服务也比较到位。一些空姐和空少们听了投诉后反驳,洋人一般比较热情有礼,向他们微笑,会换来同样的微笑,以及亲切的招呼,反而是新加坡人的态度傲慢,向他们微笑,很多时候换来的却是不理不睬。

  或许中国人也一样,对洋人服务比较好、比较尊重,也因为能换回一份尊重。当大多中国人也开始懂得相互尊重,尤其是尊重服务业的工作人员时,崇洋媚外的情况也将不再那么普遍。

《联合早报》
(编辑:黄秀茱)

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附文1:
[b]陈一舟:为何六成青年感觉中国人崇洋媚外?[/b]

2007年12月15日16:10 来源:人民网—观点频道
http://opinion.people.com.cn/GB/6658828.html

近日,中国青年报社会调查中心联合新浪网对2563名青年进行了网上调查。调查显示,59.2%的青年认为自己周边大多数国人普遍有点崇洋媚外,35.1%的青年认为“崇洋媚外的风气存在,但不普遍”;55.6%的青年认为美国人是世界上最自信的人;76.5%的青年认为,一个民族的自信心与其所属国家的经济实力有很大关系;在面对西方发达国家的公民时,作为中国人,48.7%的青年感觉不自信。(《中国青年报》12月14日)

今年10 月,应法国France24电视台和美国《国际论坛先驱报》的请求,法国社会研究所对德国、法国、西班牙、意大利、英国和美国6645名居民的民意调查显示,世界上第二号强国是中国。抱持看法的人在各国的比率分别是:法国93%,美国90%,意大利88%,德国87%,英国87%,西班牙86%。与此同时,在中国,环球网“第一话题”对千名网友的网上调查显示,约八成网友认为,中国还不是世界强国――这样的“反差”,映衬着时下国人的一种矛盾心态:祈愿中华民族能自强自立于世界民族之林,但当“世界强国”这一头衔真离我们如此近时,却又显得很是“心虚”。

从经济发展速度和经济总量上来看,当今中国已经居于世界前列;就文化科技水平领域而言,我们与超级大国的差距也在快速缩小;从城市化进程上来看,“东京与横滨的繁华程度已经赶不上上海了。”但我们为什么还是仍然感到“底气”不足?心态或许是吊诡的,但原因却并不复杂。我们的经济飞驰在高速路上,我们的城市变化日新月异,我们的“嫦娥一号”飞上天了……可大多数人的收入还是很低,还有相当多人看不起病、买不起房、甚至上不起学。一切的一切,岂能让人“理直气壮”呢?

还必须澄清一个问题:如此精神不自信,不能简单地理解为崇洋媚外。我们有泱泱5000年的文明,我们有强大的综合国力,我们并不缺乏民族自豪感。我以为,对于大多数普通人来说,不是看到“美国的月亮格外圆”,而是现实的困难让人不得不期待更多、更大的权利保障。

拿什么去拯救国人的“精神自信”?显然,不断提升公共福利和社会保障水平,消弭日渐增大的贫富差距,加强经济调控切实解决困扰民生的现实问题……这些都是应有的题中之义。令人欣慰的是,政府正在秉持“以人为本”的发展理念,完善法制、强化保障、推动经济又好又快的发展,我们有理由相信,只要发展的成果最大限度让民众公平共享,国人的精神自信便会悄然回归。

民谣说,“长城不是一天垒成的”,同样,中国人面对世界的强大精神自信,也不是一天塑造出来的。暂时的“低潮”没有什么,因为,我们已经昂首奔跑在自强复兴的征途上。

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附文2:
[b]为何六成青年感觉国人崇洋媚外[/b]
调查显示,59.2%的青年认为国人普遍有点崇洋媚外;面对西方发达国家公民时,48.7%的青年感觉不自信
2007年12月14日16:24 来源:中国青年报
http://opinion.people.com.cn/GB/6657092.html
今年10月,应法国France24电视台和美国《国际论坛先驱报》的请求,法国社会研究所对德国、法国、西班牙、意大利、英国和美国6645名居民的民意调查显示,世界上第二号强国是中国。抱持看法的人在各国的比率分别是:法国93%,美国90%,意大利88%,德国 87%,英国87%,西班牙86%。

  与此同时,在中国,环球网“第一话题”对千名网友的网上调查显示,约八成网友认为,中国还不是世界强国。

  “这说明中国人不自信!”日本大广广告公司广告策划人吴哲龙说,“世界看好中国,为什么我们就不能自信点儿呢?”曾在日本东京、横滨等城市工作过的吴哲龙告诉记者,东京与横滨的繁华程度已经赶不上上海了。

  尽管有专家指出“不满是向上的基石”,八成网友认为“中国不是世界强国”是理性的,但在吴哲龙看来,不自信更可能造成国人精神的沦陷。

  近日,中国青年报社会调查中心联合新浪网对2563名青年进行了网上调查。调查显示,59.2%的青年认为自己周边大多数国人普遍有点崇洋媚外,35.1%的青年认为“崇洋媚外的风气存在,但不普遍”;55.6%的青年认为美国人是世界上最自信的人;76.5%的青年认为,一个民族的自信心与其所属国家的经济实力有很大关系;在面对西方发达国家的公民时,作为中国人,48.7%的青年感觉不自信。

  中国人,大多崇洋媚外?

  “我不崇洋媚外,我只是觉得发达国家很多东西比我们好而已。”武汉大学哲学专业大四学生小枫说。

  “我承认我不自信,但是我也不崇洋媚外。”深圳华为公司技术员刘高说。

  “大多数国人都崇洋媚外,但是我不。”某外企职员小谢说。

  ……

  记者发现,当被问到“你觉得自己是否崇洋媚外”时,受访的近20多人没有一个承认自己崇洋媚外。

  “人更善于客观地评价他人。”中国青少年研究中心研究员、留日学者王小东告诉记者,民意调查经常使用一种方法——评价别人,因为评价别人往往更客观,对自己则不尽然。

  “我一看到中国女孩和老外拉着手在街上走,我就觉得那个女孩崇洋媚外。”重庆铃安公司经理肖先生说,现在经常在街上看到这种情况,“不单我这样看,我身边所有人几乎都这么看。”

  调查显示,62.7%的青年认为,大部分国人崇洋媚外主要体现在“有些女孩总想嫁老外”,58.7%的青年认为体现在“很多人只认洋品牌”,53.1%的青年认为体现在“到处是‘外宾优先’的观念”。

  中国社会科学院研究员、社会心理学研究室主任、中国社会心理学会副秘书长杨宜音博士,在接受本报记者采访时说,崇洋媚外心理确实涉及一个民族的自信心问题,即一国人是否具有文化、国家实力、社会价值观等方面的自信。崇洋媚外是一种行为和价值取向,是在中外比较的基础上形成的价值偏好。从中国长期的“中央帝国”心态和近代100多年来积贫积弱、备遭外敌凌辱形成的自卑心态来看,所谓崇洋媚外,是国人一种爱恨交加的自我评价。

  杨宜音博士认为,崇洋媚外包含了两种情况,一是认为外国的东西就是比中国的好,因为好而去追求;二是认为外国东西不一定好,但因为有了外国东西都好的刻板印象,不加分析地心向往之,在情感和行为上排斥中国的一切。

  “很多国人对‘洋’和‘外’存在刻板印象,例如‘先进’、‘科学’、‘好’、‘高贵’、‘现代’等。其实,这种观念与全球化夹带着的心理帝国主义是相关的。”

  中国人,我们为何不自信?

  调查显示,在55.6%的青年心目中,美国人是世界上最自信的人。在为中国人自信程度和美国人自信程度打分时,中国人的自信程度平均2.4分,美国人4.0分(1分指“不自信”,5分为“完全自信”)。

  “美国人最自信?我从没比较过中国人和美国人谁更自信,我觉得自己没有理由比中国人更自信。一个人只要灵魂美、有学识,就可以自信。”在中国生活了3 年的美国人Nick认为,一个人的民族自信心不应该建立在该国的经济、军事、文化、环境等方面,而应该是出于他对祖国的热爱。

  “但是没钱,叫我们怎么去爱?”日本索尼公司上海分公司职员小薛坚定地认为,一国人的自信程度与该国的经济实力成正比。

  调查显示,在面对西方发达国家的公民时,作为中国人,48.7%的青年不自信。76.5%的青年认为,一个民族的自信心与其所属国家的经济实力有很大关系,79.0%的青年认为与一国的教育水平有很大关系。在被问到“决定一国人是否自信的主要因素”时,排名前五位的因素依次是经济发达、教育水平高、军事实力强、科技领先、政府执政能力强。其中,84.98%的青年选择了经济因素,74.9%的青年选择了教育因素,71.4%的青年选择了军事实力因素。

  “俄国人有很强的民族自豪感。虽然俄国老百姓也不富裕,但是他们很自信。”新生代女作家顾湘接受本报记者采访时说,她在俄国莫斯科国立大学留学时感到不适应,因为俄国人的生活水平没有中国人高。在顾湘看来,很多国人崇洋媚外的根本原因就是不自信。“这主要是由于我们的传统文化不鼓励我们过分自信,文化教育我们要谦逊温顺。”

  “没钱就没自信?这句话站不住脚。”北京大学心理学系副教授侯玉波认为,钱和自信是两回事。一个民族的自信不仅和经济、文化地位有关,更重要的反映在人们对自己民族文化和传统的认同上,如果我们丧失了这种认同,也就会丧失民族自信。因此,让人们认识到自己民族有许多优秀的东西很重要。

  “我们也不能一刀切!”美国加州大学教授、洛杉矶心理精神卫生署高级顾问、美籍华人达米安·鲁,对本报记者说,一个很自尊的中国人,可能由于目前个人生活状况不佳而缺乏自信,但这并不代表他就对中华民族没有自豪感。“所有的中国人不必有统一的态度,每个人都有权利根据自己的经验决定自己的态度。中国有百万富翁,也有在山西煤窑里挖煤的孩子,他们怎么可能对当前的中国有同样的态度呢?所以,中国人面对世界最好的心态就是注意观察,学会理解和比较,求同存异,不卑不亢。”

  谁告诉你,外国月亮比中国圆?

  “领导骑牛,比牛还牛!”前不久,中国游客华尔街骑牛照在网上曝光后,一石激起千层浪,引来网友纷纷指责—“素质差”、“败类”、“无耻”、“丢人”,劈头盖脸。后来,有人在网上贴出“白人”骑牛照,证实他们也骑牛,动作比国人更加放肆,除了“个骑”还有“群骑”。

  “‘白人’骑牛照我不知道,我只是想呼吁——说咱们不文明,咱们也别信!”中国工商银行总行程序员陈化告诉记者,国内媒体对国外的报道没有做到真实。“不知道怎么搞的,国内媒体让我们看到的总是‘外国的月亮比中国的圆’。”

  调查显示,43.0%的青年认为国内媒体有关西方的报道基本真实,31.8%的青年认为国内报道丑化了西方发达国家,25.2%的青年认为国内报道美化了西方发达国家。此外,如果家人决定移民北美或其他西方国家,52.1%的青年表示会支持。

  据出国留学咨询服务机构艾迪国际业务总经理毛婷婷透露,他们的客户90%是大学生,这些大学生中三分之二的人出国的目的就是移民。

  “其实,有多少人真正出过国?多少人真正了解西方发达国家?”王小东说,大多数国人崇洋媚外、近半数青年没有自信心的主要原因,就是国内舆论的错误导向,是国内媒体长期以来美化了西方。

  “《纽约时报》曾报道说,纽约的高楼只是上海的一半。”王小东告诉记者,他看到的英国泰晤士河黄金地段不比上海外滩干净,如果考虑到外滩的人比泰晤士河畔多,一个合理的结论应该是上海人比伦敦人更文明。国内媒体把澳洲说成是“天堂”,可他碰到的一个小留学生却认为,那儿就是一农村……

  “媒体让我们误读了中国,也误读了世界。他们说我们乱吐痰,不文明,而外国人不这样。但是,是否有人知道,伦敦市每年拿出上千万英镑清理路面上的口香糖?国内媒体说我们说话声音大,但是,法国人、美国人同样大声吵吵嚷嚷骚扰别人,且毫不在意。我们为什么不知道?因为国内媒体不报这些,报出来的经常是我们有多差、国外多么好。”王小东认为,不文明现象当然是应该改正的,但是不能因为中国一部分人不文明而否定中国,更不能一味地就认为外国人文明而以此贬低国人的素质。

  “林子大了什么鸟都有。国内媒体经常放大国人的不文明,进而塑造了西方发达国家的完美形象,给没有踏出国门的中国人一个扭曲的世界图景。这是国内媒体需要反思的。”王小东如是说。

  中国人——站起来!

  2004年,中国GDP达13.652万亿元;2005年,增长为18.232万亿元,同比增长9.9%;2006年,GDP一跃超过21万亿元大关,同比增长11.1%;2007年仅上半年,GDP同比增长11.5%。在近几年的世界综合国力排名中,中国都名列六七位。

  “哪个社会是完美的?我们为什么就看不到中国的强大呢?”广州市某文化传播公司职员刘霞认为,现在的中国人缺乏民族自豪感,而自信是一个人成功的关键。扩大到整个国家,是否有民族自豪感影响着国家的未来,“自信不代表高调和张扬,更不是自负。我们需要的仅仅是自信,让中国真正站起来!”

  对于日本丰田职员王志远来说,“自信不是相信自己强,而是相信自己可以变强”。在他看来,中国人喜欢挑战,容易接受新事物,性格开朗。现在的中国人和刚改革开放的时候已经完全不一样,现在不再是外国什么都好的年代了。

  “国人的自信心程度,远远低于我国的经济水平!”在王小东看来,中国经济强大是事实,人均财富不足也是事实,或许正是后者影响着今天的国人心态。“我去过澳大利亚、新西兰、日本、美国、加拿大、英国等国家,我看到的是,中国大城市并不比这些国家的大城市差。中国一天天在强大,但是相当多的国人看不到这一点,一直在悲观,在叹气。”

  采访最后,顾湘充满自信地告诉记者,她相信中国会强大。她认为,一旦中国更加强大,国人自然就会信心十足,“当然,首先我们要有信心——我们会有那一天,这是一个相互促进的关系。信心促进发展,发展促进信心。不自信的国人现在要学会站起来。”

  杨宜音博士指出,文化不应该分高低贵贱,都是平等的。“中文中有‘自负’和‘自卑’两个相对应的概念,反映了过度自信和过度不自信的状态。中国文化崇尚恰当、适度、留有余地、福祸相依等辩证和中庸的思维方式,如果做到这一点,对保持良好的自信心是非常有帮助的。”实习生 肖舒楠 周琴

纪念 5.12.2008 四川汶川大地震遇难同胞 - 愿死者安息, 生者坚强

In Memory of the Victims in 5.12.2008 earthquake in China

May the victims rest in peace.

May the survivors stand up in full strength and live on.

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《有爱就有家》
Where there is love, there is home.

Video : http://www.youtube.com/watch?v=8TbUfgQb2Ls

作词 lyrics:李洪岩
作曲 composition:罗晓明

孩子你冷吗
Kids, are you cold ?

单薄的校服已经破啦
the thin school uniform on your body is already torn apart

孩子你痛吗
kids, are you in pain ?

折断的翅膀还未包扎
your broken wing is still not left untreated

孩子你孤单吗
kids, are you lonely ?

爱你的爸妈把你留下
parents who love you have gone and left you behind

孩子你说话啊
kids, why don't you say something ?

难道这里不再有你的牵挂
don't you have anything to miss about this place ?

怀揣梦想的豆蔻年华
In the age supposed to be filled with dreams

匆匆忙忙凋零的花
flowers withered in an instance

再多期待 只能作罢
even though you have more expectations, you got to give up

生死边缘 痛苦挣扎
at the edge of life and death, you struggle in pain

无声无息的泪水流下
In a moment of absolute silence your tears fall down

高高举起的小手拉我一把
raise your little hand high up and tightly clinging on mine

我最最亲爱的孩子啊 不要再害怕
My dearest kid no need to be frightened

爱会把所有苦难统统融化
love will melt all the bitterness and disaster away

孩子别无助 孩子不孤独 我们身在天涯依然为你深深牵挂
kids no need to feel helpless, kids, no need to feel lonely,
we those who are at the far end under the sky do deeply care for you

孩子不哭泣 孩子不害怕 我们心在一起没有距离 有爱就有家
kids, no need to cry, kids, no need to be frightened,
our hearts are tied together without an inch of distance ,
Where there is love,  there is home.


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[诗歌]废墟上的敬礼 Salutation on the Ruin.

video : http://www.youtube.com/watch?v=4WAEG...eature=related

那是阳光少年没有经历过的黑暗
That was the darkness that a sunshine kid had never gone through

那是童话世界里没有讲述过的痛苦
That was the pain that in the world of kid stories had never mentioned

一个三岁的孩子
A three year old kid

就在这无边的黑和无边的痛里
in this boundless darkness and pain

等到了一片灿烂的迷彩
waited for a flash of shiny camouflage

是英雄抱着他走出黑暗走向阳光
it was the hero who held him on hands to exit the darkness and enter into the sunshine

迷彩的手臂上传递着他幼小的身体
His tiny body was passed from camouflaged arms (soldier) to camouflaged arms ( soldier)

此刻孩子举起了他稚嫩的右手
At this moment, the kid saluted with his little right arm

向着抢救他的英雄们表达敬意
to express his thanks and respect to the heroes who rescued him

我的朋友们啊
oh my friends

这是怎样的一份敬意
What a salutation !

这是一种超越年龄的庄重
It is an ageless solemnity

是一个不规则的军礼
It is an informal military salutation

就在这一刻
at this moment

一个正在流血 流泪的中国
A bleeding China in her tears

忘掉了身上的伤痛
Suddenly forget the pain on her body

当他举起右手的时候
As soon as he raised his right arm

几乎每一颗心都为之震撼
every heart in China was shaken

那是爸爸的手
That's the hand of Dad

妈妈的手
the hand of Mom

那是小伙伴们的手
That is the hand of the little fellows

那是废墟里血肉模糊的手
That is the wounded and bleeding hand from the ruin

那是四川八千万森林般的手
That is the hand of the forest-like 80,000,000 from Sichuan Province

举起来
Raise up

那举起来的是一阵呼啦啦感恩的风
that is the wind of gratitude

感恩
gratitude

从一个幼小的心灵
from a babyish heart and soul

流淌出的一股清泉
like a stream of clearness and brightness

汇成一条大川
merging with the big river

向着海的方向奔涌
surging in the direction towards the ocean

一位将军说
A General said,

这是我们接受的最崇高的敬礼
This is the highest salutation that we've ever received

足以让群山肃立 举国敬仰
enough to tell the mountains to stand upright, to tell the entire nation to honor

让每一个生命体会大难面前的从容
to let every life to realize the calmness before disaster

孩子你那高高举起的右手
Kid, your right hand that raised up high

带给了中国怎样一个感动
what kind of touch has it brought to China

他将珍藏在共和国的记忆里
It will be stored preciously in the memory of the Republic ( of China)

珍藏在十三亿中国人每一颗自豪的心中
will be stored preciously in each heart of the 1.3 billion Chinese people with pride.


《承诺》 Commitment

video : http://www.youtube.com/watch?v=LP2tvW-SDzY

多少人 多少幸福被抢夺
How many people's happiness had been robbed away

多少生活在一瞬间被埋没
How many lives had been buried in an instance

一切变沉默
All become silent

泪光在眼眶闪烁
Eyes fill with shining tears

尘埃沾满了失落 的轮廓
dust filled every profile at lost and fall

(情愿是我)
I'd rather it was me instead

不必说 你们背后还有我
No need to say anything
Behind you there is still a me

未来就是崎岖也会陪你过
I will accompany with you to go through the rocky road to the future

一个你 一个我
a you and a me

扛起不需要脆弱
Do not need to carry with fragility

前面越走一定会 越宽阔
In front of us, the road will be way more broader and wider as we travel\u0014

(你还有我)
You and me

* 谁都会有恐惧面对黑暗的角落
Everybody will be fearful in front of the corner of darkness

为了你我再苦也不躲
for your sake I will hide no more

我要你重获 原来的生活
I need you to regain the life you once had

认定了这一辈子的承诺
That is the commitment of a lifetime

( repeat * )

** 纵然山摇地破 也要安然渡过 有你有我 **
Even though the mountain shakes and the earth cracks,
weather it all together
you and me

( repeat * )
我要你重获 原来的生活
I need you to regain the life you once had

认定了这一辈子的承诺
That is the commitment of a lifetime

 

[猪流感预防工作的参考材料]: "正气存内, 邪不可干", "和心身", "扶正气", 防流感, 养肺保健康


猪流感是呼吸道疾病, 预防工作应该从养肺方面着手:

“正气存内,邪不可干”,  要注意肺部的滋补和锻炼, 这段期间要做的就是提高本身的免疫能力,  睡眠一定要充足,  每天尽量用冷水洗脸,增强面部皮肤和鼻黏膜对寒冷刺激的适应能力;每晚临睡前用热水泡脚,可促进呼吸道黏膜血液循环,既提高抵御流感能力,还可改善睡眠; 每天临睡前和早晨起床前用干毛巾搓背,可通过刺激背部腧穴提高人体抗病能力。              



“六味汤”:
黄芪15克、白术15克、防风 10克、贯众9克、银花9克,陈皮6克。这是一副以清热、解毒、补气为主的预防呼吸道传染病的药方。它的作用一是补气,二是抗病毒。但对于阴虚火旺和湿热重的人,则要慎服。


10种养肺蔬果:

有清热解毒、润肺生津、止咳化痰等功效,生食、榨汁、炖煮或熬膏,对肺热咳嗽、麻疹及老年咳嗽、支气管炎等症有较好的治疗效果。若与荸荠、蜂蜜、甘蔗等榨汁同服,效果更佳。

葡萄 具有补肝肾、益气血、生津液、利小便等功效。生食能滋阴除烦,捣汁加入蜂蜜煎膏,以开水冲服,对烦热口渴尤佳。

石榴 有生津液、止烦渴作用。凡津液不足、口燥咽干者,可用石榴捣汁或煎汤饮,能清热解毒、润肺止咳。

柑桔 有生津止咳、润肺化痰、醒酒、利尿等功效,适用于身体虚弱、热病后津液不足口渴、伤酒烦渴等症,榨汁或蜜煎,治疗肺热咳嗽尤佳。

甘蔗 蔗汁性平味甘,为解热、生津、润燥、滋养之佳品,能助脾和中、消痰镇咳、治噎止呕,有“天生复脉汤”之美称。可用于治疗口干舌燥、津液不足、大便燥结、高烧烦渴等症。

柿子 有润肺止咳、清热生津、化痰软坚之功效。鲜柿生食,对肺痨咳嗽、虚热肺痿、咳嗽痰多、虚劳咯血等症有良效。红软熟柿,可治疗热病烦渴、口干唇烂、心中烦热等症。

百合 润肺止咳、清心安神,对肺结核、支气管炎、支气管扩张及各种秋燥病症有较好疗效。熟食或煎汤,可治久咳、干咳、咽痛等症。

萝卜 能清热化痰、生津止咳、益胃消食,生食可治疗热病口渴、肺热咳嗽、痰稠等症,若与甘蔗、梨、莲藕等榨汁同饮,效果更佳。

荸荠 有清热生津、化湿祛痰、凉血解毒等功效,可治疗热病伤津、口燥咽干、肺热咳嗽、痰浓黄稠等症,与莲藕榨汁共饮效果更佳。

银耳 能润肺化痰、养阴生津,做菜肴或炖煮食用,可治疗阴虚肺燥、干咳无痰或痰多粘稠、咽干口渴等症,与百合做羹食用疗效尤佳。




养肺汤保健康

中医一向讲究药食同源,很重视通过调节饮食提高人体的抗病能力,

因此,通过养肺气来达到提高免疫功能的食疗效果是值得肯定的。但食用

时应首先了解清楚食物的药效,如食用白萝卜,以痰多、咳嗽者较为适宜;

食用百合,以熬粥、煮水饮用较佳;食用绿豆,适宜于内火旺盛的人群;而

荸荠能清热生津,生吃、煮水均可。同时,由于个体素质差异较大,服用时

要根据个人情况选食,并切忌同食辣、咸、腻食物。下面介绍几款清肺、润

肺、养肺的汤类,不妨根据自己的身体状况选其一二。

清肺汤

■做法有三种:①雪耳、莲子、百合、排骨汤。选雪耳75克、百合100

克、排骨500克,清洗后加水把材料一起放入煲内煮沸,煲3小时。②桑百

皮、百合、排骨汤。选桑百皮50克、百合75克、淮山适量、排骨或瘦肉500

克,清洗干净加水,一并放进煲内煮沸,煲一个半小时。③琵琶叶茶。选琵

琶叶、夏枯草、菊花、黄糖适量,清洗后加水煮沸煲半小时。

润肺银耳羹

■做法:选银耳5克、冰糖50克。将银耳放入盆内,以温水浸泡30分

钟,待其发透后,摘去蒂头,拣去杂质;将银耳撕成片状,放入洁净的锅内,

加水适量,以武火煮沸后,再用文火煎熬2至3小时;加入冰糖,直至银耳

炖烂为止。

润肺豆浆粥

■做法:取豆浆1000克、糯米100克、白糖适量。将糯米洗净,放入

锅中,加水适量,武火烧沸后改用文火慢慢熬煮,煮至米粒开花时,倒入豆

浆,继续熬10分钟,加白糖适量即可。

鸭肉粥

■做法:取鸭肉150克、糯米250克,料酒、盐少许。将鸭肉切丁,糯米

加水煮粥,然后加鸭肉和少许料酒、盐,煮至粥熟。

火腿冬瓜汤

■做法:取适量火腿片、冬瓜片,配料为葱丝、姜丝、虾皮。清水煮沸

后,将冬瓜片及配料下锅煮10分钟,加入火腿片,两分钟后即可出锅。出

锅前加入葱花、麻油、盐、糖。此汤清新自然,去燥润肺,适合春秋季节食

用。

和心身以扶正气

《内经》“正气存内,邪不可干”,说的就是预防瘟疫,首先要正气强盛,也就是说抵抗力、免疫力才是防病于未然的关键。而扶助正气方法,主要应着眼于心身的调养。具体来说,可总结为“四减少”、“一增加”5个方面:

1.减少精神压力 精神紧张,工作和生活压力过大,乃至对疾病的恐惧,都能使人体的免疫力低下而易患传染病。反之,心定神宁,坦然处之,则不易得病。正如《内经》所谓:“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来”。

2.减少体力消耗 《内经》认为:“邪之所凑,正气必虚”。所以,在瘟疫流行期间,要保持体力充沛,不要过度劳累,更不要通宵达旦地玩乐而使正气耗伤。体力强盛,正气不虚,就能抵御病邪。即使感染,病情也较轻,预后也较好。

3.减少性生活 过度的性生活也能使人体力耗损,抵抗力降低。中医有句名言,叫做“伤寒偏打下虚人”。说得就是包括了瘟疫在内的广义伤寒往往侵犯的是那些性生活过度的肾虚 之人。《内经》也讲过:“冬不藏精,春必病温。”可见,在瘟疫流行期间,清心寡欲,养精蓄锐是非常重要的。

4.减少外出 《内经》云:“虚邪贼风,避之有时。”在瘟疫流行期间,减少外出活动,减少和避免与患者的接触。注意保暖,防止受凉,也是非常重要的措施。

5.增加新鲜蔬菜和水果的摄入 新鲜蔬菜和水果含有丰富的维生素,是预防和抵抗传染病的物质基础。当然,饮食不节,饥饱失常,不仅对健康不利,人体之正气也会因来源匮乏而不足。古有三 人,冒雾早行,空腹者得瘟疫而死。马马乎乎吃了一点早餐者患病,而饱食者安然无恙。饮食对预防传染病的影响可见一斑。


防治猪流感凉茶药方昨公布

2009年04月29日08:40
来源:金羊网


昨日,广州中医药大学附属第一医院温病教研室主任、
博士导师钟嘉熙教授根据媒体公开报道的人感染猪流感症状推出防治猪流感药方,今天该院还会在门诊部免费派发该药方煮出来的凉茶。


钟嘉熙教授表示,猪流感为流感的一种,因此早期症状相似。根据公开报道的症状,猪流感属于中医温病范畴,表现为“

风热加湿”。但日常推荐治疗流感的药物——板蓝根苦寒伤胃,主要是清热解毒,而没有化湿功能。因此他推出以下防治猪流感的药方。

将这些中药材洗干净,用水浸过药面,武火煮沸15分钟就可以服用。

据了解,钟嘉熙曾是广州市非典型肺炎医疗救治中医组组长,在非典预防期也曾公布过中医药方,使得全院医护人员无一人感染。


处方

桑叶12克、菊花12克、北杏仁10克、枇杷叶12克、葛根15克、生薏仁15克、芦根15克、桔梗12克、连翘12克、大青叶15克、银花12克、甘草6克(如果只是预防则去掉杏仁和桔梗)


医生推荐药方

深圳市卫生局推荐预防人感染猪流感1号方

葛根15克、黄芩10克、藿香10克、生薏仁10克、生甘草5克,水煎服,每日1剂,连服3日。小儿酌减。孕妇、脾胃虚寒者遵医嘱。可清热化湿,透表达邪。适用于体质壮实或平素烟酒过度的人群。


深圳市卫生局推荐预防人感染猪流感2号方

黄_20克、防风10克、白术10克、银花10克、生甘草5克,水煎服,每日1剂,连服3日。小儿酌减,孕妇、脾胃虚寒者遵医嘱。可寓清于补,防止苦寒伤中,并借宣发之品,振奋卫阳,抵御外邪。适用于体质虚弱或自汗易感冒的人群。

深圳市中医院09防感汤

用黄苓5克、黄_10克、藿香10克、防风5克、葛根20克、甘草5克煮成药汤;可扶正祛邪,解表祛湿。深圳市中医院制剂科主任张尚斌表示,该处方是从提升“正气”出发预防感冒,达到强身目的。

药膳版参芪归牛肉汤

用牛肉500克,《参芪归药膳养生调料》一包,加水适量,煲汤喝。主要药效是帮助人体快速补充蛋白质和其它营养物质,其中的牛肉性质温和,富含氨基酸,具有补中益气、滋养脾胃、强筋健骨、增强身体免疫力的功效。http://www.taoguba.com.cn/Article/159143/1

(以上药方仅供参考,如有病情请及时就医。)

宣传战的反击材料参考(5): 人权 (II) Wow ... So Much They Cared About Human Rights

SO Much They Cared About Human Rights

 

 

 

 

When France Talks About Human Rights, Should China Listen ?

【文章转贴,题目自加】以德立身之中国文化 vs 以利立身之西方文化

美国得向山西大掌柜取经

美国国际集团(AIG)是当前美国最大的金融保险集团之一,而中国的山西票号早已湮没于历史的尘埃当中。两者似乎风马牛不相及,但美国《纽约时报》却在本月18日刊登了关于山西票号的特写。《纽约时报》为何选择此时机锁定山西票号向美国公众大力推销?大概是考虑到山西票号虽然衰亡,但其商业操守却无懈可击,其声誉和口碑更是历经百年经久不息,这对处于经营危机和信任危机双重打击之下的AIG们而言,具有相当的借鉴意义。

  稳健审慎的经营原则

  山西票号素以稳健审慎著称,他们往往把未来的可能风险有意识地放大,并采取针对措施加以规避。例如山西票号习惯于“厚成”,即让账面资产价值远远低于实际价值。如此一来,这些“留得一手”的账款、商品或其他财产只能是未来的盈利因素,而绝不会成为亏损因素。

  但AIG恰好与其相反,降低风险意识,人为地提高未来的可能盈利预期,粉饰会计报表。正是在这种冒进而非稳健的理念主导下,AIG对次级贷等金融衍生品所可能隐藏的巨大风险视而不见,执意增加在这一金融产品上的投资。当次级贷产品价格由于楼市泡沫破灭而急剧下跌,AIG也因此资产不断缩水,几近陷入资不抵债之破产境地,以致最终只能依靠美国政府的大规模注资才得以勉强维持。可以想像,如果AIG秉承稳健风格,对次贷风险有所防范,金融风暴便不会对其产生致命性的打击。

  诚信为先的商业伦理

  山西票号的经营者尊崇诚信为先,利润为后的商业道德。诚信不仅是商业经营的手段,也是目的。当时的山西票号并没有政府信用作为依托,也没有完善的法律进行保障。山西票号的经营者清楚地知道,如果要从事异地存取兑换这样的金融事业,离不开诚信二字。诚信对于票号至关重要。以诚动人,以信服人,商业行为只有依靠诚信的道德支撑才能持久,才能真正立于常青之地。基于这种理念,在山西票号的历史上,极少出现欺诈等事件。

  与之形成对比,AIG似乎并没有一直坚持这样的商业道德。对利益的贪婪使得诚信被抛之脑后,欺诈行为屡有发生。2005年AIG被控误导当局及投资者,伪造股票交易以提高公司股价。AIG最终承认了自己的这一商业欺骗行为,公开道歉并支付了16.4亿美元的罚金。金融危机爆发之后,AIG更是被认为虚假地向投资者提供了关于次级债等金融衍生品的不实信息,导致很多投资者血本无归。

  克尽职守的职业操守

  相隔百余年,山西票号和AIG为数不多的一个共同之处在于,他们采取的都是委托代理的经营模式。只不过在山西票号中,是掌柜们对“东家”负责;而AIG中,是CEO对股东们负责。形成有趣对比的是,山西票号的掌柜们表现出了高度的“受人之托,忠人之事”的职业人格,对东家的委托认真负责。在票号经营的近百年中,无论时局多么艰难,从未出现大掌柜贪污以及刻意侵吞东家利益的事件。

  但AIG的CEO等高管们并没有表现出同样的职业操守。金融危机之下,其股东,无论是美国政府还是其他投资者,都面临巨大窘境和困局。此时,AIG的高管们不是选择和他们共度时艰,而是赤裸裸地发放巨额奖金以自肥。更不可思议的是,对于潮涌般的批评,他们居然还能安之若素,置若罔闻。只是最后在行政当局和公众的巨大压力之下,AIG的高管们才无奈被迫上交奖金。职业操守沦落至此,几使人无话可说。

  这与其说是AIG一家的问题,还不如说是美国金融业的全面缩影。向山西票号取经,回归金融传统,履行审慎原则,遵循商业伦理,应该是AIG们重振旗鼓,赢得民众信任的关键

从西方媒体侮辱中国人吃肉习惯说起

在西方人的心里,他们的好恶就是天条,别人的习惯都是陋习。而他们的嘴里,却天天喊着高尚的普世价值。这就是西方人集无知、伪善及霸道于一身的极端丑恶之处。就是这些所谓优等种族,口口声声要尊重其他民族的习惯,尊重他人,但做着的事情却本身就是强盗之所作所为。实在也难为他们,祖宗就是强盗出身的,想改也难。

为什么说他们无知,从西方人凭暴力和奸诈横行这个世界,也有几百年了,这几百年过去了,他们依然没有学会如何与世界相处,如何与他人相处。夜郎自大,坐井观天,是他们的品质之一,但这么说他们还并不恰当的,因为他们如果自己无知也就罢了。但他们不光无知,还更要强迫别人接受他们的无知,屈服于他们的枪炮而做他们的世界奴仆,这才是西方文明对于人类文明破坏之最甚之处。几百年了,还依然不知道,在他们自己的文明之外,也有其他灿烂的文明值得尊重和学习而不是侮辱。他们口口声声说着的尊重,除去做政治工具用,就只是这些自认为 “优等人”的强盗们自用的奢侈品罢了。

为什么说他们虚伪,例子实在太多了,我也实在没有功夫罗列,可以说西方人是有史以来最为伪善的种族,就是这个灭绝了无数物种,摧毁了数个古代人类文明的族群,现在却俨然是人类的道德判官。岂不是没有天理?我并不推荐吃狗肉,但如果有人愿意吃,又有何妨?他们的理由是狗狗是宠物,吃了狗肉就是冷血残酷没有爱心。其实大家想想,人类以哪种动物为食物有啥本质区别吗?允许你成千上万地宰杀猪啊牛啊,枪杀鹿啊鸟,捕杀鲸鱼海豹啊,就不允许别人吃狗肉,这是啥道理?猪是穆斯林族群的神物,牛是印度族群的神物,不比你的宠物更神圣一些吗?尊重别人的宗教信仰和习惯可是西方人天天喊的普世价值。那为什么穆斯林不去抨击西方人吃猪肉,印度人不去抨击西方人吃牛肉呢?因为作为同样古老的文明,他们早就学会了尊重别人的习惯和历史,知道求同存异,知道这个世界不只属于自己,也属于别人。而西方人,却至今没有学会尊重,这样的文明可以说是优秀的文明吗?

西方人穷奢极欲地横行世界几百年间,把地球搞的千疮百孔,乌烟瘴气,动植物大量灭绝,连人类的几个种族也已经几乎被他们灭绝。但西方人却最善于猪八戒倒打一耙,说这是刚刚工业化才屈指可数几十年的中国造成的。这不是强盗逻辑是什么?大家都知道,西方人吃肉,至今还是只吃动物身上最精细的肉,其他部分全部当垃圾扔掉,为此他们需要用他们的所谓“人道方式”宰杀大量的动物供他们享用,这是何等的伪善?后来有西方聪明人为追求利润,把他们不吃的动物其他部分包括内脏做成了饲料回喂给动物吃,如果有他们爱狗狗的人性,也总该知道强迫动物食用同类是何等的邪恶血腥吧?恶总是有恶报的,他们天天喊的上帝,终于用疯牛病来回馈了他们的“人道”和“爱心”。而中国人,自古就知道与自然的和谐相处,不赞成竭泽而渔,所以逐渐把动物身上所有几乎可以食用的东西都精工细作成美食享用,从而达到“物尽其用”,用现在的话说,那是对人类可持续性发展的巨大贡献啊,有这一条,那每年要少宰杀多少动物啊?那又要少毁灭多少草场啊?少排出多少二氧化碳?少浪费多少能源去“人道宰杀”?可偏偏就是这个习惯,也被西方人不齿和侮辱,觉得中国人只是吃他们垃圾的劣等人。这不是伪善和无知又是什么呢?

霸道呢,我就不多说了,人人都有眼睛有脑子。在本文里,有上面的几条恶行,而西方人却还在全世界无耻地用枪炮强制推行他们的文明和教养,就是最好的例子。那些连西藏在哪里都不知道,连西藏的历史都不知道哪怕一点点儿,却在天天喊着西藏文化和宗教自由的西方人,甚至喊出了:“在中国只有和达赖喇嘛一样衣着的人才是可信的”这样的话。在21世纪的今天,还有如此侮辱13亿中国人,如此侮辱一个优秀文明的愚昧和霸道,只能让人们更多地看到,西方人所倡导的所谓价值观,只是为他们自己利益服务的似是而非的谎言,而他们做着的,却是让人类社会倒退到屈服于野蛮和强权时代的恶事。


《我国决不能搞西方的多党制》

新华社北京2月13日电,2月9日出版的《人民日报》发表署名房宁的文章:《我国决不能搞西方的多党制》,全文如下:

多党制是西方资本主义政治制度的重要组成部分。西方资本主义国家大多由两个或多个资产阶级政党,通过竞选轮流执政。从表面上看,这似乎是一种体现了人民选择的民主制度。而实际上,这种制度并没有改变西方资本主义国家政权是由占统治地位的资产阶级尤其是其中的大资本集团控制的实质。

在西方多党制度下,依然是私人资本控制着公共权力。西方多党制是处于资本主义社会体系中的政治制度。经济是政治的基础,政治是经济的集中表现,资本主义的基本经济关系、产权制度从根本上决定着政治权力的形成和运行。在实行生产资料私有制的经济制度之下,经济资源与财富的占有和分配严重不平等。掌握较多经济资源的阶级与集团,必然要利用其掌握的经济资源,通过各种途径影响进而控制社会公共权力,以保护和扩大自己的既得利益。恩格斯说过:“资产阶级的力量全部取决于金钱,所以他们要取得政权就只有使金钱成为人在立法上的行为能力的唯一标准。”因此,金钱政治是西方政治制度的痼疾。掌握巨大财富与金钱的大资本集团,把现代西方国家多党竞争与选举演化为一场按商业规则运作的政治推销活动,通过对竞选规则的控制,通过媒体的运作、炒作,控制公众的信息接受,广泛而深刻地影响社会舆论与公众认知,进而影响选民的选择,最终取得竞选的胜利。据美国联邦选举委员会2004年12月14日公布的报告显示,2004年竞选一名参议院议员的平均费用约为251万美元,最高达3148万美元;竞选一名众议院议员的平均费用约为51万美元,最高达904万美元。试想,没有大资本集团的资金支持,怎能进行权力的角逐?不依靠金钱的力量,又怎能在角逐中取胜?在西方资本主义制度下,无论哪个政党上台执政,实际上都是代表资产阶级和大资本集团的政治力量控制国家政权。

多党竞争具有扩大社会分歧的倾向,不利于社会和谐稳定。多党竞争必然要争夺选民,争夺选民首先要“切割”选民,将选民的利益分歧公开化、对立化,从而形成竞争党派各自的政治基础。加之在多党制度下,各个政党以夺得或控制政权为唯一目标和根本价值,在权力争夺中不择手段、相互攻讦,结果必然是形成扩大和深化社会分歧的政治机制。这一缺陷在西方国家处于工业化社会转型期时表现得尤为突出。更值得注意的是,西方国家竭力向发展中国家输出的多党竞争的“民主制度 ”,在许多发展中国家造成了严重后果,使不少本来已经迈向工业化、现代化的发展中国家陷入长期的社会纷争,更使一些国家内战频发、民不聊生。造成这种不幸局面的重要原因就是,处于工业化、现代化进程中的发展中国家大多处于社会矛盾的多发期、易发期,而从西方输入的多党制造成了社会矛盾的显化、激化,成为这些国家社会矛盾升级的导火索和加油站。这是造成当今世界上许多发展中国家长期动荡不宁的重要原因之一。

我国决不能搞西方的多党制,而必须走中国特色社会主义政治发展道路。现阶段,我国正处于实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的关键阶段,也正处于发展的 “黄金期”与社会矛盾的“凸显期”。在这个时期,各种人民内部矛盾伴随着因社会快速发展而出现的社会不平衡大量产生、发生。当前,中国人民的最大利益、根本利益是团结一致、抓住机遇、实现发展。为此,需要把人民内部的利益分歧与矛盾控制在最小的范围,使之不影响大局。在这种情况下,我国决不能搞西方的多党制,决不能走一些发展中国家的错误道路,因为那是取乱之道、取祸之道。我国需要的是从本国实际出发,汲取世界各国的经验教训,走出一条自己的政治发展道路。事实上,我国已经找到并走上了一条正确的政治发展道路——中国特色社会主义政治发展道路。首先,这条道路有利于形成反映中国人民整体利益、长远利益和根本利益的方针政策。在我国,执政的中国共产党不是任何一个利益集团的代表,而是中国各族人民共同的代表,因而能够根据中国社会发展的客观条件和要求,正确把握全中国人民的根本利益,制定出正确的方针政策,努力做到使全社会、全民族利益的最大化。其次,这条道路有利于统筹兼顾各方利益。中国的人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等,在运行中既能够反映人民群众中不同群体的意见和呼声,又能够从全局出发将人民群众的各种意见集中综合起来,使国家的法律与政策能够兼顾各方利益,妥善化解人民内部矛盾,最大限度地协调人民内部的局部利益、个别利益与整体利益、根本利益。

美国的奥巴马造神运动 (1) 就职演说

[单纯的消极防御不行,要采取主动的进攻 !]

奥巴马是一件经过特别"设计","包装","批发"和"零售"然后到达老百姓的认知系
统去的政治商品,我们能够知道美国有一个奥巴马,就是因为这个特定的程序,而
不是因为奥巴马做了些什么了不起的事情或者什么特别的建树。这个特定的程序能
够成为实现,是因为有一定的人/集团付钱赞助他,不然的话,再轰天动地的建树也
是徒然的,例如最近救起全机乘客和机员的机长,现在有几个人还能清楚道出他的
名字?

谁控制我们的所见所闻,谁就可以控制我们的所思所想 !

现在"奥巴马神话"针对中国人的宣传策略思想就是说: 西方的民主就是变革的力量。

第一: 吹嘘政党轮庄执政的西方选举制度

他是黑人,是美国的少数种裔, 在美国,黑人也能够做总统,充分表现出美国民主
的优越性,中国没有这种民主,中国的少数种裔是当不上中国的国家主席的了, 所
以呀。。。西方的民主就是好了!

第二: 用理想主义包装奥巴马

喊一些哄小孩的美式空洞口号: 希望HOPE,梦想DREAM,改变CHANGE,(在全球和平
问题上的) 软实力SOFT POWER (ON GLOBAL PEACE) , 给一个统一的美式标签就是:
理想主义。

其实这种宣传很无聊 ! 小布什不也是西方的民主选举选出来的么?

但是最能深入民心的还是一些似是而非偷换概念的宣传手法 ! 例如:奥巴马上任第
一个星期,批准出导弹炸死巴基斯坦22名老百姓,向阿富汗和吉尔吉斯增兵,钉死
中国西进的窗户,这么大的事情没见有大讨论,中国人在忙过春节,美国人裁员声四
起人心惶惶,中东回教国家在烦加沙问题,谁有心情去管增兵的事情,我跟朋友电话
拜年时聊起这个奥巴马,从远东到中东到美东,朋友们还说:

不会吧?不是说奥巴马要改变布什的政策要和平不要打仗了吗?

证明竞选时大吹特吹真的是有一些效果在里面,竞选过后这么久还有人在期待奥巴
马兑现这张"空头支票 " !

谁控制我们的所见所闻,谁就可以控制我们的所思所想 !

单纯的消极防御不行,要采取主动的进攻 !

没有必要不动声色去删除就职演说中攻击共产主义的部分,这样变成肯定就职演讲
除了攻击共产主义这部分之外 !

应该主动攻击就职演说! 透过攻击就职演说来粉碎这个被精心设计打造的"奥巴
马神话", 一旦老百姓掌握了事情的真相, 就会变成改造世界的力量 !

就职演说中奥巴马说:
The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better
history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on
from generation to generation: the God-given promise that all are equal,
all are free and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.
重拾坚韧精神的时代已经到来,我们要为历史作出更好的选择,我们要秉承历史赋
予的宝贵权利,秉承那种代代相传的高贵理念:上帝赋予我们每个人以平等和自由,
以及每个人尽全力去追求幸福的机会。

可是现实中的奥巴马对以色列用美国制造的战机和炸弹轰炸加沙百姓和儿童, 三缄
其口 ! 面对加沙生灵涂炭, 奥巴马完全站在侵略者以色列一方, 兑现竞选时对
犹太人的许诺 ! 这就足以说明他跟小布殊一样不是什么和平总统 !

虽然竞选时奥巴马吹牛吹到好像全世界都将在他的领导下进入一个和平幸福的新时
代, 这毕竞是竞选时的事情了。

西方的民主选举的本质就是独裁!

对竞选时说过的不负责任,选民也不可以拿他怎样, 等下一次竞选时在傀儡与买办
之间再选一次,这就是西方民主了 !

奥巴马在就职演说才对穆斯林说得漂亮:

To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest
and mutual respect.
面对回教世界,我们寻求一个新的前进方法,就是基于相互的利益和尊重。

可是呢。。。就职后打的炸的都是回教国家 !

看看奥巴马再看看这些空洞的口号: 希望HOPE,梦想DREAM,改变CHANGE等等, 都
会感到可笑!
"I have a dream 我有一个梦"谁都可以喊,但不是喊两下就会头顶现光环自动变
成民权领袖, 民主勇士的。

奥巴马是什么货色的美国总统,"巨龙巨龙擦亮眼","永永远远的擦亮眼"!

从美国的政策的历史来看,只有两种主义,用基辛格的大外交一书的话说:

西奥多•罗斯福 OR 伍德罗•威尔逊
• 罗斯福认为美国的全球参与是国家利益需要。
• 威尔逊认为美国的全球参与是传播美国的原则,民主自由,自由资本主义。

一个是理想主义,一个是现实主义,但是万变不离其宗。都是为了维持美国霸权地
位,为了美国利益。小布什是彻头彻尾的理想主义,强调传播美国的自由民主价值
观的重要性,一切只有黑或者白。奥巴马奸猾一些,现在开始包装了,强调用外交
手段,但是还只是处于国家利益, 这也是美国政治共和党和民主党轮替的思路。共
和党更加强调价值,民主党手段更加狡猾,强调国家利益,一套行不通,换一套,
维持个4年,8年。没有独立思考,人们都是健忘的。以为这个不行,那个就行。

布什那一套之所以不行是现在的时代文明冲突更严重,民族主义全世界都抬头,他
推行美国的民主价值遇到的冲突抵制更多。现在奥巴马的新一套就是放低姿态,强
调对话,但是对于美国利益也是"咬定青山不放松"。

对于否定共产主义的否定

对于否定共产主义的否定

阿番偶然间看到的,是一位年过7旬的老学者王立人先生(文中蓝色字)跟一个小青年十字军皇帝关于共产主义的对话。

案例典型,内容精彩。好文不敢独享,特转发如下。

十字军皇帝 在上文中提到:
首先,我想问问,老顽童王立人先生,你是一个老共产党员吗? 【立人:不是。只是个马列主义的追随者。】对这一点我很好奇!
我觉得,你应该是一个老党员,也就是说,你应该是一个违反人性的人,【立人:我倒是见过许多非常有人性的共产党员。你如果以是否是党员来判断是否有人性,希望你能解释解释其中的逻辑关系。如果你认为王立人没有人性,那么并不能证明共产党没有人性。王立人应该自行承担。我还希望十字军皇帝能够证明你的论断。】请原谅我这样直白。为什么我会这样说呢?因为,我看你在回楼主的回帖中,极力反驳楼主的一些观点,当然,个人的观点提出来,本来就有值得商榷的地方。但是,有一点,我想是不应该被现在的二十一世纪的文明人所反驳的,那就是——人类的普世价值观。【立人:在阶级社会并没有不变的“普世价值观”。香港有些富豪的儿子被绑架,绑匪开价10个亿,你我的价值连其万分之一都没有。不是我喜欢驳,而是博主的东西应该驳,而且经不起驳。你在你的帖子里也“极力反驳”我“的一些观点”我不会因此认定你没有人性。】
为什么我会写这个帖子,就是因为在二十一世纪的今天,我作为一个年轻人,我实在没有想到还有人认为共产主义会是一种正确的理论。所以,介于王先生你上面回帖所表现出来的思维模式,我想请教你几个问题。
首先,我想问你什么是现在人类的普世价值观?我理解,人类的普世价值观,应该是:自由,民主,平等,博爱,人生而就有追求幸福的权利,等等!我想,这个是人类共同追求的一种价值观,你老人家应该也不会反对吧?【立人:我不反对你的这些追求,中国人的祖先就在追求“大同世界”,但是从来没有实现,也看不见实现的可能性。你能够否定“经济上的不平等,必然导致政治上的不平等”吗?那几位富豪虽然乐善好施,但是他们不会接受不让他们发财的制度。也不会化十个亿来救你和我。】那么,共产主义呢?带给了人类这一切吗?答案很明显,是否定的!!!【立人字军皇帝对于共产主义是否定的!!!” 好家伙三个惊叹号,那么严重的否定。是不是应该先分清楚马克思主义的科学共产主义与歪嘴和尚的“共产主义”的区别???共产主义运动中确实问题多多,但是 在确定它是马列主义造成之前,是不是应该先排除领导人没有违反马列主义所阐明的基本观点?在我看来,共产主义运动中的问题都可以找到马列主义对其否定根 据。把歪嘴和尚的歪经的帐算到真经的头上,并不公道。】先从中国说起吧,从解放到改革开放的30年间,我们国家经历了一些什么呢?屠杀?专制?欺骗?还是极端个人崇拜?【立人:那一个世外桃源没有?】我想,都有吧,任何违反人性的事,当时都发生过吧,你是老党员了,你老人家不可能不记得你曾经经历或者看到或者听到过的一切吧?【立人:以我的年纪能够看到的歪嘴和尚的误作非为和胡作非为,应该是比你们多得多。还亲身领教过这些胡作非为。但是我就不会以个人恩怨作为判断是非的出发点。】
作为人类,现在大家普遍明确的,就是人有三大基本权利:生存的权利,自由的权利,私有财产受到保护的权利!【立人:在一定历史时期“私有财产受到保护的权利”是历史的必然,也是有积极意义的。但是,不是永远。】但 是,从49年解放到79年改革开放,我们这个世界上人口最多的国家,经历了一些什么呢?三反五反,上山下乡,今天一个运动,明天一个号召,甚至还出现了父 子、兄弟、夫妻(更不要说身边的其他人了)相残的十年浩劫(文化大革命)!试问,反来反去,斗来斗去,这是共产主义吗?【立人:当然不是共产主义。】自己至亲的人也互相出卖,【立人:那些人还自以为是“大义灭亲”。因为他们虽然打着马列主义的旗号,却根本就不懂马列主义。也就不可避免的会曲解马列主义乱斗一气。】而且不是因为主观意愿,而是因为外来的巨大压力,造成这样的悲惨事实,这是符合人性的吗?【立人:为什么大多数人都顶不住“巨大压力”,如果大多数人都来顶“巨大压力”,“巨大压力就不巨大了把问题只看成是毛泽东或共产党的问题,是把问题简单化了。如果有一点历史知识就可以知道,相似的问题在共产党出现以前,世界各国都产生过。只有马克思主义正确地论证了原因。可惜许多打着马列主义旗号的歪嘴和尚并不了解这一点。
王先生,人们通过自身的努力,目的是为了使自身能够生活得更好,正因为有了竞争,人类才会越来越进步,凭什么一个号召,就得剥夺别人的财富?【立人:马克思主义已经向你证明,是谁剥夺了别人的财富。你应该读一些马列主义的基本著作再下结论。你为什么不先看看我向楼主推荐的《毛泽东:论人民民主专政 》?】人人都应该追求自由(只要不侵害到别人的合法利益)【立 人:你不会反对“法”是个不断变动的东西吧?虽然西方世界近百年有了很大的进步,美国不但没有黑奴了还选了一个黑人做总统,但是被马克思、恩格斯批判的本 质:资本家掠夺剩余价值并没有变化。共产主义制度的“法”就不会承认掠夺剩余价值的合法性。但是,马列主义却承认在一定时期掠夺剩余价值的合理性。这是中 国共产党的一个大错误。】,追求自由才能体现人的尊严,凭什么那时候数以亿记的中国人只能当愚民,【立人:小朋友未必知道“自由”的含义吧?“自由是对于必然性的认识”。弄清楚社会发展的必然性才知道什么是人类社会的“自由”】只能活在桎梏之中,只能服从独裁和专制?人人都有生存这一最基本的权利,凭什么那时候共产党说你是该死的那一类人,你就只能成为一个死人(而且更多的死人不是因为他该死,而是因为他不幸成为了一些要他死的人的工具)!!!

说了上面那些,王先生,可能你会说,那都是以前了,而且那是因为那时候走错了,或者说是走歪了。【立人:不,我承认现在的社会也不是令人满意的社会。】但是,我试问,一个人看待事物,到底是应该用“听”,还是应该用“看”呢?共产主义一直说将带给人类幸福,是的,我也听到了,中国以及以前所有的共产主义制度的国家都“听”到了,但是事实呢?全世界的人们只“看”到了屠杀,压制,欺骗和谎言!【立人:你最好问一问奥巴马,美国军队近60年来杀死了多少人?】这 就是为什么现在世界上共产主义制度行将灭亡的原因!邪恶的谎言以及残暴的现实,必将被人类的共同价值观和意识形态所打败!王先生,你知道二战的时候为什么 德国人能够闪电般的差点击败苏联“老大哥”吗?我告诉你吧,那是因为斯大林上台以后,大量铲除十月革命时期有功劳的红军将领,也就是所谓的异己份子,为什 么要铲除他们?因为斯大林害怕他搞的个人崇拜“制度”被人反对!正因为他的那些所谓运动,害死了两千多万的苏联人的生命,两千多万条人命啊,【立人:斯大林在党内斗争之中确实是有扩大化,但是夸大为“两千多万的苏联人的生命”我保留。若是此说成立,那么就牵连了全国每一个人,——每苏联还怎么能够成为反法西斯的主力?德军在苏德战场上共损失兵力1000万,“德国人能够闪电般的差点击败”不是苏联吧?倒是席卷了除英国之外的整个欧洲。】王先生!
王先生,你知道“红色高棉”吗?一个执政仅仅三年,一个号称要建立“原始共产主义农业大国”的政权,竟然能在执政的短短的三年时间内,让柬埔寨四分之一的人口被“清洗”掉,【立人:所以那么快就垮台了。波尔布特虽然打着共产主义的旗号,并不等于是共产主义者。当年共产主义运动的胜利,使许多人都拉起共产主义的大旗,或者钻到共产党里面(这是中国贪官成灾的背景因素之一)。这里我引一段马克思的话,以证明这类人的胡作非为与马列主义无关。“我 决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人,只是经济范畴的人格化,是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是:社会经济形态的发展是一 种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系,他在社会意义上总是这些关系的产物。同其它任何观点比起来,我的观点是更不能要个人对这些关系负责 的。”【马克思:《资本论》(第一卷第一版序言)1867年7月25日引自《马克思恩格斯选集》第2卷第207-208页】如果换着是在中国,可能就是几亿个人的生命啊!
王先生,你知道朝鲜的金大胖和金二胖吗?世袭的共产主义政权,封建制的共产主义政权。【立人:你自己都没有把它当成共产主义了,不用我再评论了吧?】你 知道他们父子对朝鲜两千两百万人民做了什么吗?可能你不知道,我建议你应该去朝鲜旅游一下,不贵的,但是可以让你很震撼,真的很震撼!为什么很震撼?因为 你会看到,在绝对专制和独裁的统治下,那一部分极少数的人,能够怎样的奴役那些绝大多数的人!整个国家的造神运动,几十年前的中国和它比,简直是小孩子和 研究生的对抗!
王先生,你知道古巴吗?去年老卡病了,他的弟弟小卡上台了,古巴人民终于能用电脑了,终于能用电饭锅了,终于能用手机了!二十一世纪了。。。人类已经进步到二十一世纪了,古巴的政府因为换了人,才终于让它的人民享受到了一点点追求幸福的权利!【立人:美国的封杀也是原因吧?你最好研究一下被卡斯特罗推翻的那个政府的后台老板是谁,为什么几十个学生就有本事推翻以美国政府为后台的巴蒂斯塔独裁政权?】
尊 敬的王立人先生,我随便列举了几个共产主义制度下的国家的例子,不知道你看了之后会有什么想法呢?不管你有什么想法,我相信的一点就是你不会认为我是危言 耸听,因为你知道,这一切都是实实在在发生过或正在发生的事!那么,我试问,你不是说共产主义很好吗?很优越吗?应该是人类所追求的吗?那为什么,为什 么,为什么?!我们看到的一切,都只能用邪恶这个词来代替呢?请你告诉我为什么!!!【立人:一定要我回答,我也想知道你怎么只看见对于共产主义运动的负面的资料,而且连那些逻辑上无法成了的东西也当成你的理据?】
但是请你记住一点,王先生,不要用理论去评判任何事物,请你遵循毛爷爷的教导(既然你是坚定的共产主义者)——实践是检验一切真理的唯一标准!那么好吧,王先生,现在请你指点一下我,怎么样才能够和你一样,觉得共产主义是伟大的呢?!【立人:如果你认为不用弄清楚马列主义是什么,就可以有权力判处马列主义的死刑,那么我是爱莫能助。】因为我看到的这一切,只有邪恶,邪恶,摧毁人类本性的邪恶!【立人:汶川地震大量解放军与许多干部、群众勇往直前的牺牲精神,西方世界能够看得到吗?这些精神连资本主义国家的许多人都为之感动、震动,你怎么会看不见?人民生活在改革开放以来的快速提高也总是事实吧?怎么会“只有邪恶,邪恶,摧毁人类本性的邪恶!”???中国与印度的起步时间差不多,印度当然是实行资本主义制度,比较比较两国的发展变化吧。菲律宾本来是美国的殖民地,独立后并没有实行“共产主义”,以你的论点应该比当今中国要好,你自己比较比较吧!】资本主义,或者说是西方世界的价值观吧,不一定好;但是,共产主义的一切行为,却真的只能说是坏!!!
王 先生,你知道为什么现在我们中国的政府不会再提建立“共产主义社会”,而只提建立“和谐社会”了吗?那是因为,从邓爷爷开始,中国的每一代领导人,都越来 越务实了,也可以说,他们越来越趋向于接受人类的普世价值观了,因为他们自己也知道共产主义的荒谬和邪恶,正因为他们认识到了这一点,我们现在的中国人, 才能够生活得越来越幸福!【立人:世事要看变化,变化的方向。解放之初,中国的钢铁年产量只有4万吨,解放前夕上海的教堂门口早晨经常有弃婴,妓女、扒手之多超过今日……改革开放有得有失,……弄清问题的因果,才能找到正确的办法。以偏概全无法弄清楚因果。】所以,王立人先生,请你以后不要再为一种邪恶的理论摇旗呐喊了,因为你不应该去做一个邪恶的人,而应该做一个对人类,对社会,对身边的人有贡献的真正的有价值的——人!!!
【立人:看完你的帖子,我也找不到你否定“一种邪恶的理论”的站得住脚的论证。我只好继续为之摇旗呐喊了。你要否定这一个理论,至少应该弄清楚你所否定的是什么。妥否?】

【立人:十字军皇帝你知道“十字军”是什么吗?】

百度百科:
十字军东征(The Crusades)是在1096年到1291年发生的九次宗教军事行动的总称,是由西欧基督教天主教国家地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中,十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的,主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间,教会授予每一个战士十字架,组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行,到近代,天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对,是使教会声誉蒙污的错误行为。

维基百科:
十字军东征
拉丁文Cruciata1096年1291年)是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动,由西欧封建领主骑士地中海东岸的国家发动的战争。当时原属于罗马天主教圣地耶路撒冷落入伊斯兰教手中,罗马天主教为了收复失地,便进行多次东征行动。但有一些东征是针对天主教以外的其他基督教派,并非针对伊斯兰,如第四次十字军东征
每次十字军开始时,都有讲道、宣誓及受予每个将士十字架的仪式,任命成员为教会的将士。虽然十字军的主要攻击对象是伊斯兰教徒,但此狂热同时发泄在招募十字军地区的犹太人身上,亦使犹太人受迫害和遭杀害。十字军令东西方教会在历史上留下有名的暴行。到近代,天主教已承认十字军东征造成了基督教徒伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对,是使教会声誉蒙污的错误行为。

 

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毛泽东:论人民民主专政

论人民民主专政

 

纪念中国共产党二十八周年

(一九四九年六月三十日)

一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩 子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。人到老年就要死亡,党也是这样。阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失 作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭,国家权力的消灭和党的消 灭。我们则公开声明,恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件,而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力,就是这样的条件。不承认这一条真理,就不是 共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们,也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理,才有正确的宇宙观。他们必须懂得,消灭阶 级,消灭国家权力,消灭党,全人类都要走这一条路的,问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明,他们懂得事物的生存和发展的规律,他们懂得辩 证法,他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理,是因为他们不愿意被人们推翻。被推翻,例如眼前国民党反动派被我们所推翻,过去日本帝国主义被我们和 各国人民所推翻,对于被推翻者来说,这是痛苦的,不堪设想的。对于工人阶级、劳动人民和共产党,则不是什么被推翻的问题,而是努力工作,创设条件,使阶 级、国家权力和政党很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。为着说清我们在下面所要说的问题,在这里顺便提一下这个人类进步的远景的问题。


我们党走过二十八年了,大家知道,不是和平地走过的,而是在困难的环境中走过的,我们要和国内外党内外的敌人作战。谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林,他们给了我们以武器。这武器不是机关枪,而是马克思列宁主义。


列宁在一九二○年在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书中,描写过俄国人寻找革命理论的经过。 俄国人曾经在几十个年头内,经历艰难困苦,方才找到了马克思主义。中国有许多事情和十月革命以前的俄国相同,或者近似。封建主义的压迫,这是相同的。经济 和文化落后,这是近似的。两个国家都落后,中国则更落后。先进的人们,为了使国家复兴,不惜艰苦奋斗,寻找革命真理,这是相同的。

自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校, 好像雨后春笋,努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,包括那时的社会学说和自然科学,和中 国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国,除了旧学派,新学派自己表示怀疑的很 少。要救国,只有维新,要维新,只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效,中 国人也想向日本人学。在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。


帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那 样全国规模的运动,都失败了。国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。第一次世界大战震动了全世界。俄国人举行了十月 革命,创立了世界上第一个社会主义国家。过去蕴藏在地下为外国人所看不见的伟大的俄国无产阶级和劳动人民的革命精力,在列宁、斯大林领导之下,像火山一样 突然爆发出来了,中国人和全人类对俄国人都另眼相看了。这时,也只是在这时,中国人从思想到生活,才出现了一个崭新的时期。中国人找到了马克思列宁主义这 个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化了。


中国人找到马克思主义,是经过俄国人介绍的。在十月革命以前,中国人不但不知道列 宁、斯大林,也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙 观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。一九一九年,中国发生了五四运动。一九二一年,中 国共产党成立。孙中山在绝望里,遇到了十月革命和中国共产党。孙中山欢迎十月革命,欢迎俄国人对中国人的帮助,欢迎中国共产党同他合作。孙中山死了,蒋介 石起来。在二十二年的长时间内,蒋介石把中国拖到了绝境。在这个时期中,以苏联为主力军的反法西斯的第二次世界大战,打倒了三个帝国主义大国,两个帝国主 义大国在战争中被削弱了,世界上只剩下一个帝国主义大国即美国没有受损失。而美国的国内危机是很深重的。它要奴役全世界,它用武器帮助蒋介石杀戮了几百万 中国人。中国人民在中国共产党领导之下,在驱逐日本帝国主义之后,进行了三年的人民解放战争,取得了基本的胜利。


就是这样,西方资产阶级 的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共 和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性:经过人民共和国到达社会主义和共产主义,到达阶级的消灭和世界的大同。康有为写了《大同书》,他没有也不 可能找到一条到达大同的路。资产阶级的共和国,外国有过的,中国不能有,因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。


一切别的东西都试过了,都失败了。曾经留恋过别的东西的人们,有些人倒下去了,有些人觉悟过来了,有些人正在换脑筋。事变是发展得这样快,以至使很多人感到突然,感到要重新学习。人们的这种心情是可以理解的,我们欢迎这种善良的要求重新学习的态度。


中国无产阶级的先锋队,在十月革命以后学了马克思列宁主义,建立了中国共产党。接着就进入政治斗争,经过曲折的道路,走了二十八年,方才取得了基本的胜 利。积二十八年的经验,如同孙中山在其临终遗嘱里所说“积四十年之经验”一样,得到了一个相同的结论,即是:深知欲达到胜利,“必须唤起民众,及联合世界 上以平等待我之民族,共同奋斗”。孙中山和我们具有各不相同的宇宙观,从不同的阶级立场出发去观察和处理问题,但在二十世纪二十年代,在怎样和帝国主义作 斗争的问题上,却和我们达到了这样一个基本上一致的结论。


孙中山死去二十四年了,中国革命的理论和实践,在中国共产党领导之下,都大大地 向前发展了,根本上变换了中国的面目。到现在为止,中国人民已经取得的主要的和基本的经验,就是这两件事:(一)在国内,唤起民众。这就是团结工人阶级、 农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级,在工人阶级领导之下,结成国内的统一战线,并由此发展到建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国 家;(二)在国外,联合世界上以平等待我的民族和各国人民,共同奋斗。这就是联合苏联,联合各人民民主国家,联合其他各国的无产阶级和广大人民,结成国际 的统一战线。


“你们一边倒。”正是这样。一边倒,是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的,深知欲达到胜利和巩固胜利,必 须一边倒。积四十年和二十八年的经验,中国人不是倒向帝国主义一边,就是倒向社会主义一边,绝无例外。骑墙是不行的,第三条道路是没有的。我们反对倒向帝 国主义一边的蒋介石反动派,我们也反对第三条道路的幻想。


“你们太刺激了。”我们讲的是对付国内外反动派即帝国主 义者及其走狗们,不是讲对付任何别的人。对于这些人,并不发生刺激与否的问题,刺激也是那样,不刺激也是那样,因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界 限,揭露反动派的阴谋诡计,引起革命派内部的警觉和注意,长自己的志气,灭敌人的威风,才能孤立反动派,战而胜之,或取而代之。在野兽面前,不可以表示丝 毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来,景阳冈上的老虎,刺激它也是那样,不刺激它也是那样,总之是要吃人的。或者把老虎打死,或者被老虎吃掉,二者必居其一。


“我们要做生意。”完全正确,生意总是要做的。我们只反对妨碍我们做生意的内外反动派,此外并不反对任何人。大家须知,妨碍我们和外国做生意以至妨碍我 们和外国建立外交关系的,不是别人,正是帝国主义者及其走狗蒋介石反动派。团结国内国际的一切力量击破内外反动派,我们就有生意可做了,我们就有可能在平 等、互利和互相尊重领土主权的基础之上和一切国家建立外交关系了。


“不要国际援助也可以胜利。”这是错误的想法。在帝国主义存在的时代, 任何国家的真正的人民革命,如果没有国际革命力量在各种不同方式上的援助,要取得自己的胜利是不可能的。胜利了,要巩固,也是不可能的。伟大的十月革命的 胜利和巩固,就是这样的,列宁和斯大林早已告诉我们了。第二次世界大战打倒三个帝国主义国家并建立各人民民主国家,也是这样。人民中国的现在和将来,也是 这样。请大家想一想,假如没有苏联的存在,假如没有反法西斯的第二次世界大战的胜利,假如没有打倒日本帝国主义,假如没有各人民民主国家的出现,假如没有 东方各被压迫民族正在起来斗争,假如没有美国、英国、法国、德国、意大利、日本等等资本主义国家内部的人民大众和统治他们的反动派之间的斗争,假如没有这 一切的综合,那末,堆在我们头上的国际反动势力必定比现在不知要大多少倍。在这种情形下,我们能够胜利吗?显然是不能的。胜利了,要巩固,也不可能。这件 事,中国人民的经验是太多了。孙中山临终时讲的那句必须联合国际革命力量的话,早已反映了这一种经验。


“我们需要英美政府的援助。”在现 时,这也是幼稚的想法。现时英美的统治者还是帝国主义者,他们会给人民国家以援助吗?我们同这些国家做生意以及假设这些国家在将来愿意在互利的条件之下借 钱给我们,这是因为什么呢?这是因为这些国家的资本家要赚钱,银行家要赚利息,借以解救他们自己的危机,并不是什么对中国人民的援助。这些国家的共产党和 进步党派,正在促使它们的政府和我们做生意以至建立外交关系,这是善意的,这就是援助,这和这些国家的资产阶级的行为,不能相提并论。孙中山的一生中,曾 经无数次地向资本主义国家呼吁过援助,结果一切落空,反而遭到了无情的打击。在孙中山一生中,只得过一次国际的援助,这就是苏联的援助。请读者们看一看孙 先生的遗嘱吧,他在那里谆谆嘱咐人们的,不是叫人们把眼光向着帝国主义国家的援助,而是叫人们“联合世界上以平等待我之民族”。孙先生有了经验了,他吃过 亏,上过当。我们要记得他的话,不要再上当。我们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的,真正的友谊的援助只能向这一方面去找,而不能向帝国 主义战线一方面去找。


“你们独裁。”可爱的先生们,你们讲对了,我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验,都叫我们实行人民民主专政,或曰人民民主独裁,总之是一样,就是剥夺反动派的发言权,只让人民有发言权。


人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下,团结起来,组成自己的国 家,选举自己的政府,向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政,实行独裁,压迫这些人,只许他们规 规矩矩,不许他们乱说乱动。如要乱说乱动,立即取缔,予以制裁。对于人民内部,则实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。选举权,只给人民,不给 反动派。这两方面,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。


为什么理由要这样做?大家很清楚。不这样,革命就要失败,人民就要遭殃,国家就要灭亡。


“你们不是要消灭国家权力吗?”我们要,但是我们现在还不要,我们现在还不能要。为什么?帝国主义还存在,国内反动派还存在,国内阶级还存在。我们现在 的任务是要强化人民的国家机器,这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭,借以巩固国防和保护人民利益。以此作为条件,使中国有可能在工人阶级和 共产党的领导之下稳步地由农业国进到工业国,由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会,消灭阶级和实现大同。军队、警察、法庭等项国家机器,是阶 级压迫阶级的工具。对于敌对的阶级,它是压迫的工具,它是暴力,并不是什么“仁慈”的东西。“你们不仁。”正是这样。我们对于反动派和反动阶级的反动行 为,决不施仁政。我们仅仅施仁政于人民内部,而不施于人民外部的反动派和反动阶级的反动行为。


人民的国家是保护人民的。有了人民的国家, 人民才有可能在全国范围内和全体规模上,用民主的方法,教育自己和改造自己,使自己脱离内外反动派的影响(这个影响现在还是很大的,并将在长时期内存在 着,不能很快地消灭),改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想,不使自己走入反动派指引的错误路上去,并继续前进,向着社会主义社会和共产主义社会前进。


我们在这方面使用的方法,是民主的即说服的方法,而不是强迫的方法。人民犯了法,也要受处罚,也要坐班房,也有死刑,但这是若干个别的情形,和对于反动阶级当作一个阶级的专政来说,有原则的区别。


对于反动阶级和反动派的人们,在他们的政权被推翻以后,只要他们不造反,不破坏,不捣乱,也给土地,给工作,让他们活下去,让他们在劳动中改造自己,成 为新人。他们如果不愿意劳动,人民的国家就要强迫他们劳动。也对他们做宣传教育工作,并且做得很用心,很充分,像我们对俘虏军官们已经做过的那样。这也可 以说是“施仁政”吧,但这是我们对于原来是敌对阶级的人们所强迫地施行的,和我们对于革命人民内部的自我教育工作,不能相提并论。


这种对 于反动阶级的改造工作,只有共产党领导的人民民主专政的国家才能做到。这件工作做好了,中国的主要的剥削阶级——地主阶级和官僚资产阶级即垄断资产阶级, 就最后地消灭了。剩下一个民族资产阶级,在现阶段就可以向他们中间的许多人进行许多适当的教育工作。等到将来实行社会主义即实行私营企业国有化的时候,再 进一步对他们进行教育和改造的工作。人民手里有强大的国家机器,不怕民族资产阶级造反。


严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的,根据 苏联的经验,需要很长的时间和细心的工作,才能做到农业社会化。没有农业社会化,就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤,必须和以国有企业为主体 的强大的工业的发展相适应。人民民主专政的国家,必须有步骤地解决国家工业化的问题。本文不打算多谈经济问题,这里不来详说。


一九二四 年,孙中山亲自领导的有共产党人参加的国民党第一次全国代表大会,通过了一个著名的宣言。这个宣言上说:“近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有, 适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。”除了谁领导谁这一个问题以外,当作一般的政治纲领来说,这里所说 的民权主义,是和我们所说的人民民主主义或新民主主义相符合的。只许为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的国家制度,如果加上工人阶级的领导,就是人 民民主专政的国家制度了。


蒋介石背叛孙中山,拿了官僚资产阶级和地主阶级的专政作为压迫中国平民的工具。这个反革命专政,实行了二十二年,到现在才为我们领导的中国平民所推翻。


骂我们实行“独裁”或“极权主义”的外国反动派,就是实行独裁或极权主义的人们。他们实行了资产阶级对无产阶级和其他人民的一个阶级的独裁制度,一个阶 级的极权主义。孙中山所说压迫平民的近世各国的资产阶级,正是指的这些人。蒋介石的反革命独裁,就是从这些反动家伙学来的。


宋朝的哲学家朱熹,写了许多书,说了许多话,大家都忘记了,但有一句话还没有忘记:“即以其人之道,还治其人之身。”我们就是这样做的,即以帝国主义及其走狗蒋介石反动派之道,还治帝国主义及其走狗蒋介石反动派之身。如此而已,岂有他哉!


革命的专政和反革命的专政,性质是相反的,而前者是从后者学来的。这个学习很要紧。革命的人民如果不学会这一项对待反革命阶级的统治方法,他们就不能维持政权,他们的政权就会被内外反动派所推翻,内外反动派就会在中国复辟,革命的人民就会遭殃。


人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联盟,因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派,主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义,主要依靠这两个阶级的联盟。


人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见,大公无私,最富于革命的彻底性。整个革命历史证明,没有工人阶级的领导,革命就要失败,有 了工人阶级的领导,革命就胜利了。在帝国主义时代,任何国家的任何别的阶级,都不能领导任何真正的革命达到胜利。中国的小资产阶级和民族资产阶级曾经多次 领导过革命,都失败了,就是明证。


民族资产阶级在现阶段上,有其很大的重要性。我们还有帝国主义站在旁边,这个敌人是很凶恶的。中国的现 代工业在整个国民经济上的比重还很小。现在没有可靠的数目字,根据某些材料来估计,在抗日战争以前,现代工业产值不过只占全国国民经济总产值的百分之十左 右。为了对付帝国主义的压迫,为了使落后的经济地位提高一步,中国必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素,团结民族资产阶级,共同奋 斗。我们现在的方针是节制资本主义,而不是消灭资本主义。但是民族资产阶级不能充当革命的领导者,也不应当在国家政权中占主要的地位。民族资产阶级之所以 不能充当革命的领导者和所以不应当在国家政权中占主要地位,是因为民族资产阶级的社会经济地位规定了他们的软弱性,他们缺乏远见,缺乏足够的勇气,并且有 不少人害怕民众。


孙中山主张“唤起民众”,或“扶助农工”。谁去“唤起”和“扶助”呢?孙中山的意思是说小资产阶级和民族资产阶级。但这 在事实上是办不到的。孙中山的四十年革命是失败了,这是什么原因呢?在帝国主义时代,小资产阶级和民族资产阶级不可能领导任何真正的革命到胜利,原因就在此。


我们的二十八年,就大不相同。我们有许多宝贵的经验。一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群 众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。 依靠这三件,使我们取得了基本的胜利。我们走过了曲折的道路。我们曾和党内的机会主义倾向作斗争,右的和“左”的。凡在这三件事上犯了严重错误的时候,革 命就受挫折。错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的事情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错 误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。


总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式,这就是我们的主要经验,这就是我们的主要纲领。


党的二十八年是一个长时期,我们仅仅做了一件事,这就是取得了革命战争的基本胜利。这是值得庆祝的,因为这是人民的胜利,因为这是在中国这样一个大国的 胜利。但是我们的事情还很多,比如走路,过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。残余的敌人尚待我们扫灭。严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟习 的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做。这就是困难。帝国主义者算定我们办不好经济,他们站在一旁看,等待我们的失败。


我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作。拜他们做老师,恭恭敬敬地学,老老实实地学。不懂 就是不懂,不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去,几个月,一年两年,三年五年,总可以学会的。苏联共产党人开头也有一些人不大会办经济,帝国主义者也曾等待 过他们的失败。但是苏联共产党是胜利了,在列宁和斯大林领导之下,他们不但会革命,也会建设。他们已经建设起来了一个伟大的光辉灿烂的社会主义国家。苏联 共产党就是我们的最好的先生,我们必须向他们学习。国际和国内的形势都对我们有利,我们完全可以依靠人民民主专政这个武器,团结全国除了反动派以外的一切 人,稳步地走到目的地。



注  释
〔1〕 见《共产主义运动中的“左派”幼稚病》第二章。列宁在那里说:“在将近半个世纪里,大约从上一世纪四十年代至九十年代,俄国进步的思想界在空前野蛮和反动 的沙皇制度的压迫之下,曾如饥似渴地寻求正确的革命理论,专心致志地、密切地注视着欧美在这方面的每一种‘最新成就’。俄国在半个世纪里,经受了闻所未闻 的痛苦和牺牲,表现了空前未有的革命英雄气概,以难以置信的毅力和舍身忘我的精神去探索、学习和实验,经受了失望,进行了验证,参照了欧洲的经验,真是饱 经苦难找到了马克思主义这个唯一正确的革命理论。”(《列宁全集》第39卷,人民出版社1986年版,第5—6页)
〔2〕 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔35〕。
〔3〕 洪秀全(一八一四——一八六四),广东花县人,十九世纪中叶太平天国农民革命运动的领袖。他早年深感清朝腐败,外侮日深,而吸取西方基督教教义的平等思 想,开始宣传“拜上帝教”。一八五一年,他和杨秀清等领导群众在广西桂平县的金田村起义,建号太平天国。一八五九年,洪仁写的主张向西方国家学习的《资政 新篇》,经洪秀全批准颁行。
〔4〕 康有为(一八五八——一九二七),广东南海人。一八九五年中国在甲午战争中被日本打败后,他联合一千三百多名在北京参加科举考试的举人联名向光绪皇帝上“ 万言书”,要求“变法维新”,主张改君主专制制度为君主立宪制度。一八九八年光绪皇帝任用他和谭嗣同、梁启超等人参预政事,试图变法。后来顽固派的代表慈 禧太后重握政权,维新运动遂告失败。康、梁逃亡海外,组织保皇会,同孙中山所代表的资产阶级、小资产阶级的革命派相对立,成为反动的政治派别。康有为的著 作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。
〔5〕 严复(一八五四——一九二一),福建闽侯人。曾在英国海军学校留学。中日甲午战争后,主张君主立宪,变法维新。曾译赫胥黎《天演论》、亚当·斯密《原富》、穆勒《名学》和孟德斯鸠《法意》等书,传播了欧洲资产阶级的思想。
〔6〕 参见本书第二卷《新民主主义论》注〔27〕。
〔7〕 见本书第一卷《湖南农民运动考察报告》注〔3〕。
〔8〕 见本书第一卷《实践论》注〔6〕。
〔9〕 见本卷《目前形势和我们的任务》注〔12〕。
〔10〕 武松是中国著名小说《水浒传》中的一个英雄,他在景阳冈打虎的故事,在民间流传极广。
〔11〕 这是朱熹在《中庸》第十三章注文中所说的话。

毛泽东毕竟是个马克思主义者,时至今日其基本论点仍然那么有说服力。使今日那些高调要求引入西方“民主”的侏儒,在这篇文章面前,乃是原形毕露。

不要抓住个别字句做文章,不要以偏概全,这只能证明自己理论上的脆弱,要看见:这是使当时贫弱的中国仍能外抗强敌的理论依据。马克思对于黑格尔尚且采取“扬弃”的态度,今日的共产党人怎么可以把毛泽东弃若敝屣?

祖国好 !

我为春晚的真唱喝彩!

我为春晚的真唱喝彩!

 

正在看今年的春节联欢晚会,开心振奋的同时,更有一番想高呼万岁的感慨!

因为今年的春晚的最大的看点就是 所有的演出全部是现场真唱!

即便是当中有演员唱错了歌词,即便是张震岳起唱有些晚,但是,这些都掩盖不住真实给我们带来的美感,带来的震撼!

我相信,今年春晚的真唱对我国社会的正面推动意义将是不可估量的!

在祖国日益强大的今天,我们百姓需要更多地知道祖国的疾苦,我们需要知道自己该如何替祖国分担忧愁,我们不需要知道粉饰过的太平,我们不需要那些官本位主义严重,欺上瞒下的公仆替我们服务。

而这一理想的实现,除了有网络草根阶层的监督,更需要有像春晚这样的集中力量的推动!

在此,我为各位朋友奉上中国真唱运动的领军人物--崔健的经典名曲!

让我们为春晚的真唱喝彩,为祖国的进步欢呼,让我们继续新长征路上的摇滚!

 

人民币贬值迫使热钱正在撤出,房价会进一步下跌

人民币贬值迫使热钱正在撤出,房价会进一步下跌

从03年以来压赌人民币升值,进而大举流入中国大陆的外汇热钱,从08年底开始,由于周小川的一句不排除靠人民币贬值而带动经济的闲言而引发的对人民币09年贬值的恐慌性抛售预期,而开始有大举撤离中国大陆的迹象。

03年中国的外汇储备为6000亿左右,而到了08年中期,涨到了令人瞠目的两万亿,按照这个规模计算,如果这些外汇储备都是我们的出口经济所得的话,那么我们中国的经济就不是10%每年的增长率,而是惊人的接近50%的年增长率。

当然,大家都知道,这惊人数字背后的原因就是热钱的涌入。

热钱进来以后,按其性质只能投资能够快速回收资金的领域。在中国,这就是股市和楼市,其中,以楼市的热钱投资比例为最大。

从06年开始,从中国股市尝到甜头的热钱开始回吐撤离,而楼市则慢了个节拍,直到08年中期才开始回落。同时由于美国次贷危机引发的金融危机在9月份的大爆发,国内热钱向外流出的压力骤然加大。造成国内楼市价格的进一步下跌。

时间进入到09年,对人民币贬值的预期,将是将热钱挤出中国的最后一把火,而受热钱支撑的楼市,也将会进一步回落。第一财经记者对此有详细的说明。


-----第一财经对此有量化的报道

非常大规模的资金似乎正在流出中国。

2008 年第四季度,中国外汇储备新增约400 亿美元,官方外汇储备总额达到1.95 万亿美元,略少于此前我们预测的2 万亿美元。但是,如果对投资组合估值变动进行调整后,四季度外汇流入总额仅有100 亿美元。
这意味着,根据我们的测算,以汇率估值调整后的外汇储备增加额,减去各项国际收支统计数据(贸易盈余、FDI、投资收益等)计算得出,四季度"无法解释的"外汇流出达到2400 亿美元。其中,尤以2008年12 月的资金外流规模最大。当然,我们仍要对该数据持怀疑态度,它很可能高估了外汇流出的规模。
其一,2400亿美元中包含了去年12 月因法定存款准备金率降低,央行向商业银行返还的750 亿美元外汇流出额。目前,12 月份的央行资产负债表尚未公布,因此无法确认这一转移过程是否发生。
其二,相当一部分明显的外汇流出来自套利资金在境内外远期市场交易中的反向操作,估计这部分流出额占到100亿~200 亿美元。
其三,由于对人民币汇率预期的转变,银行和企业可能不再毫不犹豫地将全部外币收入款项兑换成人民币,这将对外汇流出数据产生一定影响,因为我们的模型假定所有贸易账款直接兑换为人民币,流入外汇均归入央行外汇储备。由于2009 年人民币对美元汇率将维持稳定,甚至可能出现贬值,企业的外汇策略将有所改变。这将意味着外汇储备新增额减少,且不明原因的外汇流出降低。不过我们还未找到支持这一猜测的证据。实际上,2008 年10月~11月银行外币存款总额并没有增加,仍基本稳定在780 亿美元的水平。
其四,每到年底,国家外汇储备都会发生一些奇怪的变动。据了解,年底时央行需要将大笔海外投资收益转移至财政部,或许现在正在进行这一操作,这导致人为地降低年末的外汇储备总额,从而对外汇流出额产生巨大影响,2008 年投资收益总额有望达到500 亿美元,如果其中相当大部分转移至财政部,就能够解释部分不明原因的资金流出。
其五,投资于境外债券的损失按市值计价后也将使外汇储备总额有所降低,可以先假定此原因造成外汇储备减少50亿美元。
其六,购买中国产品的境外企业可能因资金紧张而延期付款,意味着中国出口厂商的应收账款将经过更长时间才能到账。另外,还需考虑贸易账款支付的自然延迟。四季度出口总额为3530 亿美元,假设20%的应收账款不能正常收回,则不明原因的外汇流出又将减少700 亿美元。
不过,尽管外汇流出总额没有数据显示的那么大,但不明原因的外汇资金(包括"热钱")正从中国撤离的趋势是非常明显的。这将对2009 年的外汇储备预测值产生影响,目前初步估计2009 年新增外汇储备将达2500 亿~3000 亿美元,大部分来自贸易顺差。
此外,外汇流出还将对中国购买美国证券产生影响,这种影响应该是减持和抛售。不过,16日美国财政部发布的数据令人吃惊。2008年11月,中国购买美国国债291亿美元,抛售机构债81亿美元,则流入美元资产约210亿美元,如果我们假设央行不抛售非美元资产以购买美国国债,那么中国继续净购入美元资产意味着资金继续流入中国。而这与我们前述的央行官方外汇储备数据是很难匹配的。
有可能这部分美国国债的购买来自央行之外的买家,也就是说,一个可能的解释是,存在外汇储备管理机构之外的经济主体购买了美国国债。中投公司是一个可能的参与者----随着四季度市场形势恶化,中投公司可能决定采取更为激进的措施购入短期美国国债。
不过也还有另一种可能,就是贸易融资的干扰可能是一个潜在的有说服力的解释。企业提前结汇、延期付汇的行为,可能导致四季度累计1370亿美元的贸易顺差并没有在当期向央行结汇。而这造成的结果就是,外汇流出没有我们前文提到的那么大的规模。
在文章最后我们想提醒的是,虽然我们认为投机资金正从中国撤离,一些指标也支持这一观点,但无论如何,四季度发生的外汇流出问题并不是"热钱"的最后一役,一旦进入2009年下半年经济形势转好,投资者风险偏好恢复,"热钱"进入中国或许会卷土重来。
(作者为渣打银行中国研究部主管)
2009年01月21日07:40

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这个据说是米缸

海外华人对毒奶粉为何不“群众运动”?

海外华人对毒奶粉为何不“群众运动”?

作者:沈旭晖

来源:南风窗 时间:2009-01-19 11:26

围绕着北京奥运火炬传递,海外华人以群众运动的方式进行声援;而到了毒奶粉事件,却没有多少反对声音传递到国内。这是海外华人的民族主义行为颇受诟病的地方。但据笔者掌握的信息,奥运前后的海外群众运动,其诉求是多种多样的,而海外华人对毒奶粉一事亦相当反感、相当尴尬,只是没有公开通过群众运动的方式进行表达。

如果我们重构过去10年中国的民族主义思潮,当能明白民族主义已成了有独立个性、可被不同演绎的有机生命体,并非单是爱不爱国这样铁板一块。

“九九的一代”

在国际政治的政治心理学范畴,有一个“世代政治论”。根据学者杰维斯 (Robert Jervis)的《国际政治的知觉与错觉》,一个人的政治观,最容易被他的教育、家庭、成长时的国家背景、以及他第一次直接参与的群众运动影响,因为那会成为心理的长久烙印。在内地,我们熟悉“长征的一代”、“文革的一代”、“八九的一代”,这些都是一代人的集体回忆、集体亢奋或集体阴影,纪录了整个时代的群众特征,要一代人做另一代人的事,十分困难。在香港,近年也有社会学者吕大乐掀起的“四代香港人”论述,激起了连串讨论。内地现在已到了“九九的一代”——那些首次参与大规模群众活动,就是以游行示威抗议1999年5月8日北约“误炸”中国驻南斯拉夫贝尔格莱德使馆的一代。对这代人的心路历程,内地的年轻作家早有详细描述。但这代人心中的体验,究竟是什么?

回顾当年,南斯拉夫炸馆示威爆发后,美国驻京大使馆受到猛烈冲击,美国大使在窗内无奈外望的照片,被西方媒体争相转载,成为北京又出现盲目仇外的“义和团”的证明。但政府在第三天,就严令终止一切集会,来控制群众的爱国热情,对此,当事人应记忆犹新。表面上,这是国家怕群众失控、过分冲击外国利益,例如有CNN 女记者采访示威时,被情绪高涨的群众围攻说“杀死她”,这明显有失文明国家体统,造成相当负面的国际形象。

但事实上,更严峻的挑战,是示威人士批判政府的口号。例如据《明报月刊》等以知识分子为对象的香港媒体透露,当时有口号批评中国政府过分软弱、说怀念起毛主席、赞扬俄罗斯总统叶利钦的强硬,甚或在涂上希特勒胡子的克林顿肖像前,号召解放军杀入科索沃,援助“我们的南斯拉夫兄弟”。一时间,《中国可以说不》一类数年前的仇外旧书,又重新被热卖,各式各样的北约阴谋论吹得甚嚣尘上。自此,政府并不担心国民不够爱国,却担心政府被批评不够爱国。有海外评论说“中国民族主义是收放自如”,其实,现实世界是难以完全掌握的。

亲疏有别

两年后的2001年,也就是美国总统乔治·布什上台后不久,在南海发生中美撞击事件,中国扣留了美军机员,造成对峙局面。连串外交风波后中国产生了机师王伟这名新烈士,在民众和学院层面的评论,甚至出现担心中美出现新冷战的危言耸听。但这次却没任何反美示威出现。官方处理1999年和2001年两事的偏差,表面上,是源自群众和官方立场的背离:在南斯拉夫炸馆事件中,北京拒绝承认这是意外,起码在诉求上,和群众比较一致。但在撞机事件中,政府反而希望将之定性为意外、而不是任何阴谋,只要美方愿意道歉,就情愿息事宁人,以免事态继续扩大。

到了同年数个月后的9·11事件,中国民间和学校充斥着不少以支持拉丹借题发挥的反美言论,令政府大为尴尬。但是,国家不可能容许反美声音在那个时候发声,否则会成为国际社会的“政治不正确”罪人。据说有中国记者团在美国交流期间,在机场看见9·11事件的直播,兴奋得手舞足蹈拍起掌来,结果被美国驱逐出境,这事《许昌日报》的记者有第一手的回忆报道与澄清。9·11后,中国境内也出现了不少民间自制的拉丹肖像衣服,造型和位置与革命英雄切·格瓦拉一模一样,以示中国人民对“新英雄”的支持。但这类直接反应,毕竟为数不多,而且在中国主流媒体,也得不到多少报道。

到了2003年,伊拉克战争开战前夕,一般华人都普遍同情伊拉克、厌恶布什的单边主义作风。一度在9·11后被官方打压的反美主义,才得到授权的宣泄。500多名新左派学者更乘机联署,重申反对美国出兵伊拉克,顺道暗讽中国的自由主义者,牵头的不乏学术界和文化界名人——因为自由主义者在9·11后,也搞过400多人参加的大规模联署,题目就是教民族主义者十分不舒服的“今夜我们是美国人”,当时同样包括不少头面人物,对此对立阵营一直心有不甘。在2003年,北京的官方外交态度是反对美国绕过联合国出兵、支持法德俄外交同盟,但又不能对萨达姆政权表示任何同情,因此,想出了一个“三级层递制”,来回应申办反美示威的人:

“第一级”被应用于在北京居住的外国人,他们的反战声音局限在纯外交层面,和中国官方几乎一致,因此,被准许游行到美国驻华大使馆——这是1999 年美国使馆被冲击以来,这条示威路线首次被批准。“第二级”被应用于学生团体,他们原来要求在美国使馆门前示威,被拒,不过得以在校园内进行小规模游行,也算意思意思,这已是5年来的异数。“第三级”被应用于似乎应该是最爱国的新左派学者。这个新左示威原也被批准,但后来因为出现重重障碍而取消了。

由此可见,表面上最爱国的一群,却成了官方处理民族主义“亲疏有别”的受害人。这也许因为他们对政府而言最难控制,但更重要的是,他们对国家其它政策也有同样兴趣,不像一般大学生、中学生,只看重民族主义的表面宣泄,可以通过书记、读书会、评核报告“晓以大义”加以疏导;更不像无根的外国人,真的只看重外交姿态。不过,说这些大题目要是单刀直入则过分敏感,以爱国之名,才可以畅所欲言。

借题发挥

在媒体讨论区和网上讨论区,“爱国”群众借题发挥的倾向,就更明显、也更有创意。著名的网络虚拟爱国大本营 (或自由主义者眼中的“愤青大本营”)《强国论坛》,就是在1999 年5月出现,它的原名,就是“反对北约空袭中国驻南使馆论坛”。当时的论坛内容,充满对3名丧生中国记者烈士的同情,强调“他们的血不会白流”、重申“中国人民不可侮”,更有网民自发为他们设立了网上悼念馆,用虚拟方式对烈士上香——这些,还是比较内敛的。

到了南海撞机事件,由于群众缺乏公开示威的渠道,网上悼念机师王伟烈士的文章,就显得充满针对性;而网上悼念王伟的人数,也远超悼念南斯拉夫三烈士的人数。例如一首在网络发表的名叫《王伟,你在哪里》的“新诗”,就有“强盗要回家了”、“虚伪的人又要庆祝人权的胜利”、“魔鬼再次成功显示其普世价值”、“通过践踏我们国土的尊严和人类的灵魂”等诗句,对政府处理的不满溢于言表。

到了9·11,中国官方加入美国主导的反恐同盟,网上却充斥一片歌颂拉丹的声音,不少网民高呼“炸得好”、美国人“该死”、向拉丹和基地组织“致敬”,官方和民间就民族主义的立场,又出现了二元落差,而且,这次落差比1999年的南斯拉夫炸馆事件更大。《强国论坛》至今保留有一个完善的旧数据库,但2001年9月12日和13日的档案不复存在,似乎内容太教人尴尬了。但我们通过其它途径﹐依然能够追溯一些当时的网络内容。

例如在北京大学的BBS讨论区,出现了一首名叫《无畏者无惧》、副题“哀悼9·11劫机英雄”的新诗”,内有如下诗句:“强盗希望以借口掩饰自己的罪恶”、“他们喜欢说什么人权高于主权”、“今天你们代表上帝行正义之事”、“毫不犹疑地刺穿强盗的胸膛”……从这些字句细心研究,可发现这首诗的作者和《王伟,你在哪里》的作者就算不是同一人,也明显是信奉同一意识形态的人。他们都对世界局势感到不满,对中国的角色感到无助,认为国家应有更照顾民族尊严的处理手法。

后来在伊拉克战争期间,北京容许局部反美示威,和群众意愿又交接上了,因此网络上的反政府信息也相对减弱了;就是新左派和自由主义者的小圈子,也只是集中在意识形态层面继续交锋。在新诗方面,顶多出现了网民顶包“萨达姆”仿效毛泽东创作的新版《沁园春·雪》,并没多少指桑骂槐的空间。

双刃剑

由此可见,政府的最大担心,并非爱国热情本身的走火,而是它会否通过爱国的大框架,连带触及国民对其它政府施政的不满。举例说,假如是新左派认为政府不够爱国,他们就可以顺带批评官方经济政策容许贫富悬殊,又或国家过分放纵地方政府自行其事,并以南斯拉夫解体的经历警惕之;假如是自由主义者认为政府不够爱国,他们就可以暗示领导人不懂得通过民选制度整合爱国思想,才逼使他们以激进方式宣泄;假如是一个环保学者、人权学者、经济学者,也可以各取所需。这些,可说都是“拿红旗反红旗”的传统智慧,中国民族主义在现有体制下,至今依然是一把双刃剑。

奥运举行前,海外华人忽然热烈拥护北京、声讨CNN,但其实,内里也出现了批评中国为奥运让步太多的声音,甚至也出现了对办奥运投入的庞大资源是否值得的质疑。相较而言,毒奶粉事件的性质,就缺少了供不同立场的群众演绎的空间。当然,海外华人都明白,这事让他们的形象大为受损,网络也充满了“毒奶事件海外华人能做什么”、“毒奶粉让海外华人丢尽脸面”一类文章,甚至还延伸至中华民族整体的诚信问题;外文媒体引述的华人,对此更是一致劣评,何况他们的餐饮生意,也直接身受其害。

不过另一方面,在纽约、伦敦等西方大都会,少数华人亦曾向CNN或其它西方广播媒体游行示威抗议,认为对方报道再次失实。不过,这次“拿着红旗反红旗”的策略较难贯彻,因为为此举办的批评毒奶粉活动,在新左派眼中,容易被对中国不友好的西方媒体骑劫,也容易落入自由主义知识分子的常用话语。而为此举办的反西方报道立场偏颇运动,则容易被进一步边缘化为“声援毒奶粉游行”,形象只会更不堪。因此,对事件无论持什么立场,都难以成为大规模群众运动的突破口。中国民族主义的密码游戏,似乎会一直延续下去,留待下一波运动的借题发挥,也留待下一批解码使者的出现。

(作者为香港中文大学亚太研究所助理教授,国际关系研究室主任)

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红太阳 全国各地隆重纪念毛泽东诞辰115周年 [视频]

红太阳

全国各地隆重纪念毛泽东诞辰115周年

张宏良:和平演变的“换装”时候到了

和平演变的“换装”时候到了

——简评美国中央情报局关于中国部分解密文件

张宏良

内容提要:最近美国创造了一个新名词“Chimerica”,把中国英文名称的前半部分和美国英文名称的后半部分合了在一起,直译是“中美国”,准确翻译应该是“依附美国的中国经济体”,“美国控制的中国殖民经济体”,“中国生产美国消费经济体”等等,无论怎么翻译,Chimerica这个新名词都反映了在美国人看来,中国已不再是一个独立经济体,甚至不再是一个独立国家,而成为美国的一部分。

下面附件的重点是美国中央情报局关于中国的部分解密文件。附件一是美国中央情报局的《十条戒令》;附件二是美国前中央情报局局长艾伦·杜勒斯制订的《战后国际关系原则》摘录;附件三是著名美国智库兰德公司向美国政府提供的对中国战略打击计划;附件四是美国对中国形成的军事包围地图。这些解密文件已经完成了历史使命:把中国变成了一个醉生梦死的堕落国家,一个把理想主义称为傻×的国家,一个诚实和善良无法立足的国家,一个对穷人充满仇恨的国家。在此过程中,美国完成了对中国铁桶般的军事包围,并且控制了中国社会的精英群体。中美之间半个多世纪的较量,美国创造了世界历史上绝无仅有的2个先例:在对方发嗲卖骚的浪叫声中完成了对对方的军事包围,这在世界历史上还是第一次,世界历史上从未形成一个大国对另一个大国铁桶般的军事包围;把对方的精英群体完全变成了背叛本国的卖国力量,这在世界历史上同样是第一次,此前世界历史上精英叛国最典型的就是中国抗战时期,但当时也只是精英群体的极少部分并且还未掌控国家经济政治资源,像今天这样掌控国家政治经济资源的精英群体完全听命于对方国家指挥的历史现象,在世界历史上从未出现过,连西方人都戏称鲍尔森不仅仅是美国财政部长,而是同时兼任中美两国财政部长。通过对中国的外部军事包围和内部精英控制,以及依附美欧的经济殖民化格局,美国把中国变成了一触即溃的庞大豆腐渣工程,除了徒手空拳的民众力量之外,已经完全丧失了任何防卫能力,即使这些徒手空拳的民众力量,也正在被买办汉奸逼上内乱的极端道路。

中美半个多世纪的战略较量终于有了结果:美国赢了——成为胜券在握的骄横屠夫;中国输了——变成了四面被困的待宰羔羊!并且四面被困的铁桶包围圈越收越紧,美国新任总统奥巴马的第一个军事打算,就是美军撤出伊拉克调往阿富汗,收紧对中国的军事包围,用奥巴马的话说,就是要让中国更加遵守规矩和听话。

看一下《十条戒令》和《战后国际关系原则》就会发现,美国赢得十分简单,就是千方百计引诱中国堕落。没有任何战略创新,完全是照搬《圣经》中魔鬼撒旦引诱亚当夏娃失乐园的方法——用堕落来毁掉人类。可以说,用堕落来毁掉一个国家和民族的方法,是成本最低风险最小的方法,是比不战而屈人之兵更加高超的方法。所以世界各大宗教都在告诫人们要自觉抵制这一罪恶方法。西方白种人在这方面教训最为深刻,因此也更加热衷此道,最终用这种方法毁掉了中国。本来,在意识形态领域中运用思想武器团结人民打击敌人,是毛泽东时代中国人民的独门绝技,今天西方国家的和谐社会,就是当初中国大众政治文明普及的结果。正是六十年代中国持续数年声势越来越浩大的支持美国黑人的游行运动,才唤醒了美国黑人的人权意识,才有了1968年覆盖所有美国大城市的黑人抗暴运动;正是1968年那场席卷美国的燎原大火,才烧出了当今美国奥巴马这个黑人总统。无论人们持有什么样的政治观点和政治立场,有一个不容否认的斩钉截铁的历史事实就是,60年代中国文革创建的大民主形成了世界政治文明的分水岭,人们所称颂的当今世界政治文明的一系列优秀成果,几乎无不形成于60年代以后。此前的美国黑人莫说是当总统,能够侥幸躲过晚间三K党白种人的随意猎杀,活着看到第二天的太阳,就已经是千恩万谢的最大渴望了。以法国五月风暴为代表的学潮运动更是海啸般地席卷欧洲。未想到三十年河东三十年河西,昨日还是民权运动和学潮世界发动机的中国,今天竟然成为了世界民权运动和学潮讨伐的对象。形成这种历史逆转的主要力量,就是《十条戒令》和《战后国际关系原则》所追求的:让中国堕落,堕落成为兽性化的动物世界,甚至连动物世界都不如。

可见,西方国家对中国和平演变的实质,就是用兽性化法则代替人性化法则,把中国变成一个没有任何道德伦理约束的魔兽世界。中国与西方国家和平演变的斗争,以及作为这场斗争反映的国内爱国力量和卖国力量之间的斗争,其本质已经超越了一般政治斗争的范畴,是人性化和兽性化之间的斗争,是佛与魔之间的斗争,是正义与邪恶、高尚与卑鄙之间的斗争,是人类健康力量与腐朽力量之间的斗争,是人类进步和堕落之间的斗争。今天中国道德崩溃、伦理尽失、人性沦丧的血淋淋现实,让越来越多的中国人开始醒悟过来,开始认识到充当反华走狗的那些极右翼分子完全是一帮丧尽天良的残暴野兽!

他们对拥有悠久历史文明的中华民族的精神毁灭主要是通过三条途径实现的:

第一,在信仰上摧毁作为民族精神纽带的毛泽东思想,让中华民族重新变成自私自利的一盘散沙。黎阳先生所言“反毛者必走向汉奸”,已成为当今中国政治舞台上的一条铁律。所有反毛者最终的归宿无一不是汉奸,要么是直接公开的汉奸,要么是汪精卫式“曲线救国”的汉奸,唯一不同的是,当初汪精卫“曲线救国”的方式是把中国交给日本人,当代汉奸则认为最好的爱国方式是把中国交给美国人。

第二,在情感上摧毁英雄主义和理想主义精神。用《十条戒令》和《战后国际关系原则》的话来说,就是“我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。”“嘲笑诚实和正派,使之成为谁也不需要的愚蠢东西,成为过去时代的残余。”特别是对作为民族精神航标的英雄人物进行了从天堂到地狱的重新诠释,把中华民族妖魔化为一个肮脏龌龊的卑劣种族。从样板戏的英雄为国捐躯到《色戒》的英雄为性捐躯,就是把中国推向堕落的典型写照。文革一结束,右派就打着反对“高大全”的旗号,声称英雄也有人性弱点,开始了对民族英雄的全面阉割。鲁迅先生曾经指出,英雄也有拉屎撒尿的时候,毁灭英雄的最好方法就是只展示英雄拉屎撒尿的镜头。于是,人类历史上最卑鄙丑恶的一幕拉开了,中国掀起了持续30年的向民族英雄身上泼脏水扣屎盆子的下流运动,直到去年的《色戒》把丑化英雄的下流运动推向最高潮。抗日女英雄郑萍如只身深入虎穴刺杀汉奸被日本兵杀害在刑场上,可是《色戒》却把这位感天动地的中华民族的伟大女性,说成是为追求阴道快感而死在了汉奸床上。如此极端下流如此灭绝人性地侮辱民族英雄,是任何一个国家和民族都无法容忍的奇耻大辱,可是在中国却一路放行一路高歌,就是因为导演是获得美国奥斯卡金像奖的华人。把奥斯卡金像奖颁给侮辱中华民族的华人李安,诺贝尔和平奖授给从事分裂活动的达赖喇嘛,可谓是美国卓越的对华战略。

在中国举国丑化毁灭英雄的同时,美国好莱坞却把中国样板戏的英雄形象一丝不苟地搬到了美国。在《第一滴血》中美国士兵兰博单挑整个越南军队;在续集中又单挑整个阿富汗军队;到后来第三集中干脆单挑整个苏联;展现了惊天动地的英雄主义和理想主义精神。八十年代中国军医大学的学生张华为救一位老农民不幸牺牲,引起了媒体排山倒海般的邪恶喧嚣,认为用一个大学生的生命换取一个农民的生命太不值得,违背价值法则,是极左思潮泛滥的恶果等等。可是,美国好莱坞对此却做出了更加极左的回答,在《美国大兵瑞恩》中,为了不让一个母亲陷入绝望,美国参谋长联席会议派出了几十个人去茫茫欧洲战场上冒死寻找一个人,向世界展示了美国所遵循的伟大的人性力量。再如《阿甘正传》中对人类终极问题的深刻思考,《泰坦尼克号》中对纯洁爱情的深切呼唤,无不反映了人类对正义崇高目标的生死追求。可以说,中国文革样板戏灿烂的文明之花,在美国好莱坞结出了丰硕的历史之果。所以在世界人权法庭上,美国成为凛然难犯的终审法官,中国成为人人喊打的过街老鼠。

第三,在舆论上摧毁爱国主义生存的环境。用《战后国际关系原则的话》来说,就是让那些清醒的爱国者“处于无能为力的地位,使他们成为大众嘲笑的对象,我们一定能够找到诽谤他们和宣布他们为社会渣滓的方法。”显然,美国中央情报局的这一战略大家再熟悉不过了,30年来打着反左旗号把所有左翼爱国人士踩在脚下,对他们极尽诬蔑栽赃之能事,把能够想像到的最卑鄙最下流最歹毒最邪恶的所有罪行全都栽赃到左翼爱国人士身上,对左翼爱国人士打击面之广,持续时间之长,打击手段之残酷,远远超过了世界历史上任何一次政治迫害,世界历史上从未有过持续达30年之久的政治迫害,并且按照改革教教主的说法,这种迫害至少要坚持50年。

可惜聪明反被聪明误,持续30年的政治迫害,在客观上为汉奸买办集团留下了一个对立的政治力量,为中国人民留下了一个坚强的依靠力量,为历史留下了一个现实的政治选择。如果中国极端右翼势力也像他们西方盟友那样,对革命实行淡化、边缘化的冷处理,中国再次崛起的希望将十分渺茫。打开美国媒体完全找不到对1968年美国黑人暴动的辱骂;打开英国媒体也找不到对英国大革命的辱骂;打开法国媒体同样找不到对法国大革命和五月风暴的辱骂;唯独中国媒体30年来片刻不停地充斥着对文革的辱骂。正是这种辱骂告诉了中国人民:汉奸买办集团的政治对立面是毛泽东的文革;贪官污吏的政治对立面是毛泽东的文革;扒房子占地抢企业以及股市圈钱的政治对立面,是毛泽东的文革;把老百姓重新压在三座大山之下的政治对立面,是毛泽东的文革。当所有邪恶势力都在咒骂一种政治力量时,老百姓自然就知道了他们的依靠力量在哪里。所以,中国左翼政治力量能够重返政治舞台,完全应该归功于中国极端右翼势力持续30年的咒骂。中国极端右翼势力的咒骂省去了中国左翼政治力量发动群众的环节,在客观上把中国左翼政治力量和人民群众熔铸在了一起,大大降低了社会转型的历史成本,这是中国极端右翼势力的一大历史功绩。一位美籍华人青年说得好:“我没有经历过文革,但我有我的判断法:文革是整走资派的,也就是整干部的;如果否定文革,干部队伍变好了,就说明文革错了;如果否定文革,干部队伍变坏了,就说明文革对了。”人民判断的方法就是这么简单,惟其简单才最为可靠。

人们经常争论,一旦中国发生街头革命,老百姓将跟谁走,跟左派走还是跟右派走?看看汉奸买办集团最恐惧谁就知道了:如果他们主要是防左,老百姓将跟左派走;如果他们主要是防右,老百姓将跟右派走。这就是虽然中国已被演变成为一个豆腐渣工程,西方反华势力却迟迟不能下手的主要原因。西方国家之所以能够在苏联、东欧、中亚这些地方顺利得手,关键在于这些地方没有发生过类似中国的文化大革命,当地人民只能在官僚民主和资本民主两种模式之间进行选择,根本没有第三种选择,所以便两害相权取其轻,选择了相对比较先进的资本民主。而中国文革在官僚民主和资本民主之外,创造了一种人民民主的大众政治模式,这是由人民自己当家作主的民主制度,人民群众拥有约束各级官僚和资本的实际权利,并且这种实际权利具体落实到每一个公民手中,每一个公民都有权直接制约他的顶头上司。而在前两种民主模式中,人民群众只不过是简单的陪衬和看客,没有任何实际权利可言。正是因为拥有第三种选择,才形成了螳螂捕蝉、黄雀在后的中国政治演变的奇妙格局。可见,毛泽东的确是独步千古的政治大师,一个文革大民主,便成功设置了阻止和平演变肢解中国的政治防火墙。自1989年苏联东欧巨变到现在,实行改革开放的所有社会主义国家全垮了,无一幸存,可是作为89年第一个发生学潮的中国,却至今屹立不倒,就是文革大民主防火墙发生作用的结果。

只是现在这个防火墙正在失去功效,中国已经临近民族和阶级矛盾大爆发的前夜。所有内外矛盾都不约而同地指向了中央集权,凤凰陧槃的时候就要到了。

就外部环境来说,以美国为中心的世界经济危机决定了美国必须要解除中国的中央集权体制。美国经济危机揭示了一个基本事实,就是美国要继续维持以透支为主的现有经济模式和生活方式,就必须以中国无限制地透支资源和牺牲国民福利健康为前提。而世界经济民族主义的兴起,特别是俄罗斯的重新崛起,将有可能唤醒中国的民族主义意识。包括中国在内的全世界都看到了,在普京总统清除了俄罗斯内部亲美势力的基础上,新任总统梅德韦杰夫更是转守为攻,公开打出了反美旗帜,甚至一只脚已踏进了美国后院,美国对俄罗斯经济殖民化的战略已化为泡影。剩下来唯一支撑美国透支经济的国家就是中国了,所以美国才在中国周边建立了十大军事基地和两条岛链封锁。但是中国的中央集权体制决定了中国随时会走上俄罗斯道路,会再次重演“俄国革命一声炮响,给我们送来了马克思主义”的中俄两国联手崛起的辉煌历史。一旦中国也步上俄罗斯的独立发展道路,意味着美国经济和美国生活方式将彻底崩溃,这是美国无论如何都不能接受的,所以美国下决心一定要尽快解除中国的中央集权体制,在中国建立一个与殖民经济相配套的傀儡政府。最近美国创造了一个新名词“Chimerica”,把中国英文名称的前半部分和美国英文名称的后半部分合了在一起,直译是“中美国”,准确翻译应该是“依附美国的中国经济体”,“美国控制的中国殖民经济体”,“中国生产美国消费经济体”等等,无论怎么翻译,Chimerica这个新名词都反映了在美国人看来,中国已不再是一个独立经济体,甚至不再是一个独立国家,而成为美国的一部分。经济基础决定上层建筑,在中国经济成为美国经济一部分之后,中国政治也肯定要成为美国政治一部分,接受美国政府的领导。许多自由主义者总是希望走美国道路,其实,最不希望中国走上美国道路的恰恰是美国,美国既不能够接受一个社会主义强大中国,也不能接受一个资本主义强大中国,而只能接受一个殖民经济和附庸政治的中国。

就内部矛盾而言,中国买办集团和权贵资本掠夺的财富和控制的资源,在不发生革命的情况下,即使再过五百年,中国仍然会控制在他们手中。但是他们始终面临着两方面的威胁:一是将会来自于民众的革命清算;二是将会来自于中央集权的改革清算。目前中国买办集团已经找到了成功摆脱这两方面清算的方法,就是通过激化矛盾,造成国家力量和民众力量之间的大规模流血冲突,让双方在大规模流血冲突中同归于尽,买办集团尽享鱼人之利,成为中国政治经济的未来统治者。本来,西方帝国主义及其代理人买办集团与中国人民之间的矛盾,是中国社会的主要矛盾,但是中国改革教通过一系列激化和转移矛盾的方法,使中国社会矛盾逐步沿着有利于买办集团的方向演变和发展,矛头越来越指向中国共产党和中国社会基本制度,并且在这个问题上中国极左势力和极右势力正在逐步合流,去年中国极端右翼势力才提出的“联合左派,打倒政府”的口号,今年就变成了部分极左势力的行动纲领,部分极左势力采取这个纲领所依据的仍然是当初汪精卫的基本逻辑:因为蒋介石压迫人民,所以应该联合日本人推翻蒋介石政权。中国社会矛盾的演变可谓是中国改革教的绝妙双杀:打着共产党的旗号抢劫百姓;当百姓愤怒爆发时,迅速脱掉共产党的外衣,换上社会民主党的服装,和共产党划清界限,成功避开老百姓的清算;然后再掀起对共产党的清算,通过立法把宣传共产主义列为刑事犯罪,彻底消除来自于中央集权和百姓革命两方面的威胁,在共和国的废墟上子孙后代永享太平。近来发生的一系列事件,特别是资本市场发生的一切,显示中国社会正在走上强迫“换装”的道路。

目前有两条颠扑不破的社会历史规律正在中国汇聚叠加在一起:一条是被世界各国历史所证明的规律——一旦群众起来,任何力量都阻挡不住;另一条是被苏联解体,东欧巨变,以及中亚颜色革命所证明的规律——一旦执政党或中央政府内部出现“换装力量”,垮台时间不会超过24小时。目前,中国改革教已经做好了“换装”的准备,脱掉共产党的外衣,换上社会民主党的服装;教主也做好了以社会民主党身份取代共产党总书记的准备;教徒更是做好了镇压共产主义的准备。

而历史留给中国左翼政治力量扭转乾坤的时间将有可能不超过24小时;在改革教向共产党发起总攻的24小时之内,他们肯定会高举民主自由的大旗;一旦超过24小时达到目的,改革教会立刻举起法西斯专政的屠刀,千百万人头落地的历史预言将变成震惊世界的血写现实。

附件一:美国中情局对付中国的《十条诫令》

在中央情报局极其机密的“行事手册”中,关于对付中国的部分最初撰写于中美严重对立的1951年,以后随着中美关系的变化不断修改,至今共成十项,内部代号称为《十条诫令》。

一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来怕受的思想教育,特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会,进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。

二、一定要尽一切可能,做好传播工作,包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式,就是成功的一半。

三、一定要把他们青年的注意力,从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于:体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影,以有宗教迷信。

四、时常制造一些无事之事,让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会,分裂他们地区,分裂他们的民族,分裂他们的感情,在他们之间制造新仇旧恨,这是完全不能忽视的策略。

五、要不断制造消息,丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们,然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。

六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会,不管是大型小型,有形无形,都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合,什么情况下,我们都要不断对他们(政府)要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话,他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人,我们占住一个地盘是一个地盘。

七、要尽量鼓励他们(政府)花费,鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用,使他们的货币贬值,通货膨胀。只要他们对物价失去了控制,他们在人民心目中就会完全垮台。

八、要以我们的经济和技术优势,有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去,我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们,这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府,就会带来更大的动乱。

九、要利用所有的资源,甚至举手投足,一言一笑,都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙,就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

十、暗地运送各种武器,装备他们的一切敌人,以及可能成为他们敌人的人们。

附件二:美国前中央情报局局长艾伦·杜勒斯提出的《战后国际关系原则》摘录:

美国要在(社会主义国家)里播种下混乱的种子,应该在他们不知不觉中把他们有价值的东西换成赝品,并使他们相信这些假的东西。美国一定能在他们国内找到志同道合者以及帮手和盟友,这就能使那些世界上最不驯服的人民,一场接一场地演出自身灭亡及其自我意识不可逆转地完全消失的规模极其巨大的悲剧。美国应消除(他们)文学和艺术的社会本质,使(他们的)艺术家疏远它,使他们不想去描写和了解人民群众内部发生的事情,让(他们的)文学、戏剧和电影都来表现和颂扬人的最鄙劣的情感;我们要千方百计地支持和鼓励那些往人的意识里灌输崇拜暴力、色情和叛卖行为的思想,简言之,灌输崇拜各种不道德行为的思想的所谓艺术家。我们要在国家管理部门制造混乱,使人不易觉察地、但是积极而始终如一地鼓励官员们的恣意妄为和贪污受贿,把不讲原则、官僚主义和拖拉作风捧为美德。我们要(他们)嘲笑诚实和正派,使之成为(社会主义国家)谁也不需要的愚蠢东西,成为过去时代的残余。要促使社会主义国家变成“粗野、撒谎、酗酒和吸毒”的国家,要促使(他们)相互之间出于本能的猜疑,反复无常,民族主义和各族人民的相互敌视,首先是对本国人民的敌视和仇恨等等。所有这些东西应该用巧妙的和使人不易觉察的方式加以培养,使之开出鲜艳的花朵。只有少数人才能猜测到或者甚至懂得正在发生什么事情,但是我们将设法使这些人处于无能为力的地位,使他们成为大众嘲笑的对象,我们一定能够找到诽谤他们和宣布他们为社会渣滓的方法。

附件三:美国最大智囊库提出的对中国三步打击战略

根据对美国政府决策有着强大影响的智囊库兰德公司于1999年6月份向美国政府提出的建议报告:美国的对华战略应该分三步走:第一步是西化、分化中国,使中国的意识形态西方化,从而失去与美国对抗的可能性;第二步是在第一步失效或成效不大时,对中国进行全面的遏制,并形成对中国战略上的合围;第三步就是在前两招都不能得逞时,不惜与中国一战,当然作战的最好形式不是美国的直接参战,而是支持中国内部谋求独立的地区或与中国有重大利益冲突的周边国家。——这个对美国政府决策有着强大影响的美国政治智囊库提出的“三步走”新方略,其本质与美国中央情报局长艾伦·杜勒斯的《战后国际关系原则》和《十条诫命》一样,目的都是要颠覆和肢解中华人民共和国。

附件四:包围中国的十大美国军事基地

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东施效颦之现代阿扁绝食版

东施效颦的故事,是说古越有美女西施,貌若天仙,为众人羡。西施有心口痛的毛病,每逢发作,她总是抚胸皱眉,却更加楚楚动人,惹人怜爱。后来更有宝玉笑送黛玉“颦儿”大号的佳话,且不谈。

 

却说西施同村有一丑女东施,不安本分,想夺众人目而不得。她见西施因颦而更得众人宠,于是乎,没病也在村子里的马路上挤眉弄眼,装腔作势。众人大囧~~~

 

这才留下了东施效颦的典故。

 

没曾想,千年之后的宝岛台湾,今日却正上演着一出现代东施的闹剧。台前地方领导人陈家阿扁,在任之时就以无厘头杂耍雷人闻世,卸任后因弊案爆发被羁押禁见。大家本来都认为阿扁进去就进去了,是时候谢幕休息了,他却突然发起了令人眼镜大跌的绝食抗议?!

 

但是这绝食,是典型的自伤打法。正如西施的心痛蹙眉,不是每个人都能效仿得了的。

 

绝食,固然是为了表达对当前自己处境的一种不满,但是这如同西施的公认美貌一样,是要有社会公共道德标准和公共舆论做支持的。达人义士受困绝食,每每能获得民众支持,或峰回路转留下佳话。而像阿扁此类作奸犯科者也来搞绝食,那就如同东施效颦一般的可笑了。

 

由不得俺难得要挺扁一回:阿扁呐,千万坚持住,咱就算绝食苦肉计没练好,整成了东施效颦计,要不你干脆改称练辟谷吧,据说最高纪录为100多天。

 

饿死活该哈~~

 

[转] 底特律自由新闻报:马克思一定在坟墓里开心而笑

许多人都预测21世纪将是中国世纪。如今看来,似乎掌管华尔街的讨厌家伙以及奉命看管华尔街的联邦监管者,试图在加速这个预言的实现。

中国政府持有数千亿美元的美国国债。中国人担心,美国牵头的全球经济下滑将抑制就业繁荣,而正是它使得数亿中国人摆脱赤贫,以及创造跟美国梦相当的中国梦。

美国纳税人接管了两大抵押贷款公司房利美和房地美,以及最大保险公司美国国际集团(AIG)。但从街头巷尾到华尔街,人们担心会有更多的多米诺骨牌倒下。老社会主义者和共产主义者——马克思、恩格斯、列宁,一定在坟墓里开心而笑。

美国财政部长保尔森和许多国会议员曾呼吁中国解决货币操纵问题,以及增加其银行和法律系统的透明度。我们必须承认他们没有资格这样指责,甚至具有一些讽刺意味,特别是当我们的国家未能管理好自己的金融秩序时。

美国欠下了中国和日本的大笔债务。我们从那些国家借钱供我们补上由伊拉克战争、减税导致的债务,与此同时,我们又大肆挥霍,深陷抵押贷款的危机当中。当美国在借钱消费时,中国人却在存钱、建设他们的基础设施。而我们借钱使得我们的自我毁灭行为继续下去。

今年年初,我从中国首都北京坐火车48小时到西藏首府拉萨。你猜我看到了什么?不仅有400亿美元的奥运基础设施投资,还有内陆地区的桥梁、道路、铁路、医院和学校建设。

我花了几天工夫在位于新疆维吾尔自治区的古“丝绸之路”旅行,我在那里的沙漠中看到了数以千计的风力发电机和太阳能板,它们向当地人提供了可再生能源。没错,我知道你们从未听说过这些地方,但说到寻找化石燃料的替代物时,这些地方比我们更先进。

中国人正投资于发展,而我们正在缩减投资。我们的行为和在外交及国内政策上的拙劣选择,正使我们成为国际社会的笑柄。我们向世界鼓吹资本主义和自由市场,却将我们最大的保险公司和贷款公司国有化。资金充裕的中国,将注视着美国银行和其他公司的大贱卖。

在中国,他们称自己的经济为“有中国特色的社会主义”。这意味着国家拥有经济的很大部分,而个人被允许参与市场经济。在今天的美国,我们似乎是有自由市场特色的社会主义。世界整个儿被颠倒过来了。

[转] 一个甲子过后的中印对比说明了什么?

印度,1947年独立建国,中华人民共和国1949年成立。但两个都拥有古代辉煌文明的国家却分别选择了不同的发展道路。印度选择了西方的议会民主制,中国则选择了社会主义道路。做为两个全球人口最多、面积广阔、并具有众多相似性、起点基本相同的发展中国家,无形中展开了制度竞争。如今,一个甲子过去了,这种竞争即使没有结束,但也到了可以总结、评点的阶段。毕竟,冷战,四十多年就分出了胜负。中印两国,六十年足已。

2007年,中国的国内生产总值以3.5万亿美元位列世界三甲,印度则以1.1万亿美元名列第十二,甚至落后于仅四千万人的韩国。中国是印度的三倍,印度则是中国的30%。印度人均国内生产总值刚刚突破1000美元,中国则突破2000美元。印度基础设施落后,甚至在许多地区电力缺乏。而中国一年的发电的新装机容量就达到英国一年的总和。印度全国仅有一条高速公路,总长不过200公里。而中国每年新增的高速公路居世界首位,总里程2007年上半年就突破5万公里(更不用说中国已拥有时速高达350公里的高速铁路和时速达五百公里的磁悬浮)。印度这种基础设施高度落后也直接反映到其经济结构上。印度是世界罕见的第一产业、第三产业高而第二产业低的结构(既三、一、二结构),现实中就是加工制造业落后甚至空白(因为制造业的发展强烈需要完善的基础设施支持),而软件业高度发达的状况。也就是说在一个劳动办资源相当丰富的国家,最发达的却是高资金投入、高科技投入的行业。其资源的比较利益无法在国际化中发挥,就业压力庞大。而中国则早已发展成为世界第二贸易大国和制造业大国。特别一提的是同为农业大国的中印两国,更在农业上产生了巨大的差距:印度拥有1.46亿公顷可耕地,年产粮食1.08亿吨;而中国虽然只拥有1亿多公顷可耕地,粮食年产量却高达4亿吨。

再看贫困人口和城市化。目前,按照联合国按照人均每天消费一美元的标准,印度贫困人口高达4.5亿,高居世界第一(2008年数据)。名列第二的是中国,为1.35亿,其中农村人口1.26亿(2006年数据)。(中国日收入低于2美元者占总人口的比例约为35%,而印度则超过80%。) 考虑到印度总人口比中国少两亿,这个差距是惊人的。而中国的扶贫事业取得的成就赢得了国际社会的广泛赞誉和高度评价。前世界银行行长沃尔夫威茨2007年曾表示,“过去25年的扶贫成就67%应归功于中国。” 现在 印度70%的人口生活于农村,中国则为55%。

如果从社会发展来比较,双方的差距仍然是相当巨大。印度的识字率为61%,中国识字率96%(1949年时20%)。印度预期寿命68.59 岁,中国72岁(1949年时不到30岁)。中印两国都是贫富差距较大的国家。中国的基尼系数已经超过国际公认的安全线。城市与农村的差距长期严重存在。而印度除了这些不平等外,还有一种现代文明所无法接受的出生不平等带来的贫富差距,即已有四千余年历史的种姓制度的影响。尽管自印度独立以后,废除了种姓制度,但是今天的印度社会仍然保留着种姓制度的残迹,积习难改。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%,却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。这种出生就决定一生的命运对人性的摧残可以说是毁灭性的。至于体育,中国已是一个举办过奥运会并在金牌榜上超过美国的体育新超级大国,而印度在其历史上仅仅获得过一枚奥运会金牌。

最后,我们再来比较一下两国政府的清廉程度。 根据国际透明组织2008年最新的廉洁排名,中国名列72,而印度则名列85。

显然,六十年的发展过后,印度和中国相比,不仅经济大幅落后,政府更为腐败。两种制度孰优孰劣到今天应该水落石出了吧。至少我们是否可以得出这样的结论:中国的制度在中国的表现要胜过印度的制度在印度的表现呢?我们是否还可以再提出一个问题:何以印度会如此的失败?如此的落后于中国?但更令我感觉不可思议的是何以一个比中国贫困和腐败的国家的人民,仍然对自己的制度持肯定态度?这种制度的洗脑能力实在是超乎想象。中国别说比印度落后,就是比美国落后,人民都不满。反差之大令人震撼。

如了解更多的印度,可参看《印度离我们有多远》一文。

附两则资料:

1、建国时,印度略领先于中国。

独立时的中国和印度有着太多的共同点:两国都是人口大国,由于西方国家的殖民和入侵,两国的经济发展陷入停滞,跌入世界最贫穷的国家之列。从两国独立时的状况看,根据著名的经济史学家安格斯·麦迪逊按照1990年的美元价值和购买力平价计算出的数据看,两国在整个19世纪至20世纪中叶,人均收入均维持较低水平,中国还有小幅下降,印度情况稍好。1950年,中国的人均收入为439美元,印度为619美元(这是美国学者统计的数据)。相比而言,印度的情况比中国还好一些。

2、改革开放前,中国已超过印度。

20世纪70年代末中国改革开放初期:中国社会经济发展指标已赶上印度。

中印两国独立后,都选择了以计划为主导的优先发展重工业的“赶超战略”。这种优先发展重工业的“赶超战略”使中印两国在较短时间建立起门类比较齐全的工业体系,但相比较而言,中国的成就更大一些,中国经济发展的整体水平也高于印度。据资料显示,1952-1978年间,按可比价价格计算,中国社会总产值和国民收入的年均增长率分别达到7.9%和6.0%,即使按照西方学者的判断,1952-1978年间,中国经济年均增长率亦高于5.5%。而印度在20世纪50年代初到70年代末的30年间,其年均经济增长率仅为3.5%,被称为“印度教徒增长率”(这个称法是印度已故著名经济学家克里希那对印度经济长期增长缓慢现象的一种讽刺。一定意义上批评了印度人满足现状、不思进取的生活态度)。相比较而言,中国在20世纪70年代末的改革开放之前,经济发展指标就已领先于印度。

[转] 加拿大医疗体系问题: 男子急诊室等34小时“不治”身亡

北美在线(NAOL.CA/NAOL.US)综合报道: 上周末,加拿大一名男子在医院急诊候诊室竟等待数十小时,最后死亡。

CTV昨晚的晚间新闻报道说,1名缅尼托巴省的45岁男子上周五到温尼伯市的医院急诊室看病,他在候诊室等了34个小时,其间既没有医生,也没有护士和其他医护人员理睬他,他最后被人发现死在急诊室的候诊室。

死者的兄弟在接受 CTV电视台采访时说,他周五夜间还到急诊室看过,当时病人坐在轮椅上,看起来好像睡着了;次日晚再去看时,病人还是一动不动坐在那里,他央求护士和保安员去看看,但有的推说太忙,有的说为病人办手续很麻烦。地方卫生局的官员说,死者是急诊室的常客,他本次到急诊室后没有求诊登记。但缅省省长和议员们对此相当愤怒,而另外1名接受采访的男子则抱怨说,当局没有把他们当回事,就像对待垃圾一样(treat us like garbage)。目前缅省卫生保健当局正在调查事件,估计调查工作需要至少4周时间。

多伦多信息港消息,温尼伯地区卫生部门(Winnipeg Regional Health Authority,简称WHRA)确认该名45岁男子于上周五下午3点钟来到在伦敦医疗科学中心(London Health Sciences Centre)急诊室,结果竟等待约34个小时。

WHRA首席执行官Brock Wright医生称,“我们采访了很多医院职工,事情开始慢慢清晰:该名死者当时来到医院时没有向值班护士登记。卫生部门会立即展开严肃的调查,确保以后不会再发生类似事故。”

Wright表示,目前还不知道男子的具体死因,但是相信尸检结果马上会出来。当时的在岗医生也会接受检查。Wright没有透露是谁发现了死者。

保守党医疗评论家Myrna Driedger称,不论如何该种事故是不应该发生的。“很多年来新民主党问题喋喋不休,如今急救室又出现了危机。该政府无数次告诉我们正在努力改革医疗系统,但是这次是一条人命死于候诊室。”

至周一晚,新民主党卫生厅长泰丽莎•奥斯瓦德(Theresa Oswald)的发言人还未联系上

[转] 华尔街涉嫌大规模欺诈 FBI开始追查幕后真凶

环球时报消息,美联社、美国广播公司、彭博社、美国有线电视新闻网(CNN)等美国主流媒体23日都对FBI着手调查深陷“华尔街风暴中心”的几大金融机构一事进行了报道。美联社说,两位不愿透露姓名的执法官员称,FBI正对“两房”(房地美和房利美)、雷曼兄弟以及保险巨头美国国际集团的潜在欺诈案进行调查。报道说,除了调查这些金融机构外,还将调查这些机构的管理层。彭博社报道称,这4家公司可能与26宗抵押贷款欺诈案有关。

CNN援引FBI官员的话称,FBI试图确定这些金融机构中是否有人应为提供“虚假信息”负责。联邦调查局局长穆勒23日在美国会作证时发誓,如果有必要,将在抵押贷款欺诈案中追查公司高层,穆勒强硬地称“要让那些公司承担责任”。另据彭博社报道,美国证券交易委员会也在调查这些公司是否涉嫌违反民法。

彭博社还提到,“两房”早就为“虚假信息”付出过代价。2003年,房地美被查出在2000年至2002年虚报收入50亿美元,美国住房企业监察办公室对其开出了1.25亿美元的巨额罚单。房地美也在2006年因欺诈行为而被美国证券交易委员会罚款4亿美元。

CNN认为,涉嫌欺诈也许只是这些金融机构所面临问题的一个方面,它们与美国政界盘根错节的关系才是最致命而复杂的难题。报道说,FBI没有提供调查的相关情况,只是说此次调查涉及面很广。但美国媒体7月曾报道说,“两房”过去10年花费近2亿美元游说重要政客,这些“说客”中就包括共和党总统候选人麦凯恩的竞选经理里克•戴维斯、民主党总统候选人奥巴马阵营的吉姆•约翰逊。

虽然麦凯恩和奥巴马阵营都尽量撇清自己与“两房”的关系,但《今日美国报》23日报道说,麦凯恩的竞选经理里克•戴维斯从2005年底至今年8月,每月从房地美获得1.5万美元,这推翻了麦凯恩此前曾声称的“与这家公司没有任何联系”的说法。

也谈民主 -- 读网友谈民主有感

逛一圈回来,看到大虫虫网友又接上了丹佛体育场跟天安门城楼的话题,他从西方宏观经济学的角度切入,引出了一个老生常谈的论点,即,中西方政治的差异,“其实西方国家的民主体制就是一种民众与政府对话的平台. 人民对政府不满可以通过法制之下的游行示威, 通过反对党的批评和媒体的抨击表达出来推动政府改革. 甚至可以通过选举充分表达出民众的意愿. ”--引自大虫虫的原文。

 

这个问题的提出,特别是由西经的切入,也有网友说是纸上谈兵。我对此有同感。

 

首先,中国政府和美英等发达国家政府要解决的问题是不同的。  

 

中国政府要解决的对内仍然是贫困人口的生计问题,对外则是营造经济发展所需的国际环境问题。美英政府要解决的对内如何稳定社会人心,对外加紧经济资源掠夺的问题。  

 

直白点儿说,发达国家政府的政治决策是由大经济财团的经济利益来导向的,其中以大军火商,大石油商,大金融寡头的利益为突出。他们需要一个稳定的满足的以至于没有暴动意愿的受控制的社会阶层来给自己打工,美英中产阶级的富裕就是这么来的,而他们富裕的程度是相对于不发达国家的工薪阶层的(心理上满足的起因),也是建立在对全球战略资源的控制和掠夺之上的。他们最怕的就是共产党所宣传的“阶级剥削论”,因为之前世界上社会主义国家的暴力革命,就是他们永远的梦魔。

 

这意识形态上的差异,就决定了美英等“民主”政府拼命向世界推广他们的“民主体制”“对话平台”的动机。  

 

其次,西方政治经济学和马克思主义政治经济学的出发点也是不同的。

 

萨缪尔森在其经济学第16版的开篇里就说,社会和经济是建立在“私”的基础上的,人是由自私的需要来驱动社会活动的。这其实是说,既然大家都是为私的,那么我靠我的“私人智慧”制造的个人财富就是完全合法的。国家和社会就应该有一套体系来保护我们的私人财富,这体系当然也应当保护所有人的私人财富,只要你有本事能创造出来。  

 

这话猛地一听也对,既然大家都是出来混的,那就愿赌服输嘛,资本家有本事会经营,是人家的能耐。  

但是这里面掩盖了很深的问题, 为什么呢,资本家聚集财富的手段的合法性被隐藏了。且不说西方工业革命初期血淋淋(黑奴)赤裸裸(圈地)的敛财手段,就说最近的伊拉克战争,摆明了就是对一个地区的石油资源的控制与掠夺,为了掩人耳目,美其名曰合乎美国“国家利益”,其实呢?这些石油弄到手后,中产阶级该上班继续上班,也不会涨多少薪水,贫困百姓该贫困继续贫困,也许能被“慈善家”多发个面包不至于要饿死起来暴动?  

 

那么,死了那么多美国地痞流氓(派往海外打仗的不乏美国国内的trouble maker)抢回来的财富哪儿去了?答曰:控股石油公司的金融寡头得去了。他们到手更多的钱,就能控制更多的政治资源,来帮助他们掠夺更多的经济资源。这都可以算得上是金融寡头们的“聪明才智”。而且国家利益的光环也让质疑其敛财合法性的言论窒息。  

 

但是从这些巨额财富流动的背后,我分明看到了四个字--“剩余价值”。

  

没错,正是马克思所揭露出来的剩余价值。对于操纵了美国国家政治权利方向的金融资本家们来说,打一场局部战争,对他们来说,不过是敛聚剩余价值的一次操作(Operation)。在伊拉克人民的苦难声中,在国内反战人群的抗议声中,军火商们,石油资本家们,靠代言资本家利益吃饭的政客们开始了饕餮大餐。  

 

有人会说,马克思主义,共产党是给人民画了张更大的纸月饼,是“空想”。我要反对一下,起码中国政府的经济崛起策略不是以牺牲他国人民的合法利益为出发点的。而在这点上,美国政府可以说是劣迹斑斑。难道说对内“讲民主”,对外搞侵略,搞掠夺,也是“民主”吗?  

 

在今天的国际社会里,已经存在了两种截然不同的意识形态,美英政府的做法是暴力推广民主,颠覆不成就派部队直接灭掉。中国政府的做法是抛开意识形态的差异,吸长补短,从自身经济发展的现实来证明社会主义意识形态是发展经济的新路子。

  

也许有人会说,中国没有像美国那样霸道地敛财是因为国力还没强到那个地步。我的回答是:是不是国力强了就可以合法地暴力对外敛财了呢?如果不是,那这些活生生的事实究竟又是通过什么途径来被合法化了呢?  

 

第三,西方大资本财团为了缓和矛盾,让底层民众不要再搞暴力革命,也想出来了不少办法。

 

他们不但从经济理论上来给自己的财富合法性做解释,也搞出来了这些“全民普选”“两党轮庄”“媒体监督”“言论自由”“示威罢工自由”的技术性操作。  

 

揭露这些障人耳目的技术性操作的文献很多,我就不一一赘言。但是我想指出的是,在中国,并非没有什么对话平台。只是中国的百姓特别是农村人口还没进步到自觉地合理合法地使用这些平台。  

 

发文前看到对此网友中国不倒有很好的总结贴,借来一用。  

 

中国的村级选举已现民主国家的锥形  

 

http://club.6park.com/bolun/messages/52596.html

  

说到反对党和媒体的监督,请问美国的驴象两党选举代表谁敢在吵吵嚷嚷的竞选演讲里站出来说资本家敛财背后的故事?至于媒体的中立监督立场就更不用多反驳了,中国对国内人口的吃饭问题这一最基本人权的解放,在上半年的反华浪潮里又有多少声音是从控制世界话语权的CNN,BBC发出来呢?

 

只看到西方有反对党,有示威游行,有媒体监督批评,而不看到这背后的实质在认识上是不够的(博伦天天的争论),实践上是危险的(六四)。  

 

中国的问题是很多的,但是这里面实质上并不是西方国家所指责的“专制与民主”的问题。他们自己的民主都还没整明白。  

 

中国的改革特别是政治体制改革到了今天,正如温总所说,到了非常艰难的时刻。这是因为既要对一些在市场经济里取得既得利益的集团在社会主义理论的框架下建立有效的监督监管体制,又要“防止一股否定改革开放的极左思潮开始死灰复燃,而另一部分要求迅速实行西方民主的自由派思潮也开始蠢蠢欲动,而这后两股思潮都是以中国现阶段存在的问题为出发点,但对中国未来的发展都有极大的危害性”。  

 

中国在共产党的领导下是有希望的。

 

格鲁吉亚装甲兵射击南奥居民区的自拍视频被网上曝光!

 http://www.vochina.org/node/93

这段视频是格鲁吉亚装甲兵在2008年8月8日在南奥塞提亚向当地居民区自由射击的自拍视频,也是对美国福克斯新闻的“12岁女孩讲真话”丑闻的最好证据!

Fox News: 12 Year Old Girl Tells the Truth about Georgia

 

以“人”的名义,向闪耀着“智慧与良知”光芒的国际友人敬礼!!!

为了下面转的这篇文章,我愿意向被我误骂的有良知和头脑的西方人道歉,也愿意缩小被我称做“猪”的西方人的范围。而且我这样做也是带着很欣慰的心情的,至少,西方的百姓还是有有良知和正义感的人存在,也还是有长着自己的头脑和眼睛的人存在,尽管很少,但这个世界至少不会完全被邪恶的美国政治流氓们所欺骗和左右!

让我们以“人”的名义,向闪耀着“智慧与良知”光芒的国际友人敬礼!!!

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译者按:这是一位法国友人的信,读来十分感人。从字里行间流露的是对客观、公正和真理的强烈追求,是对时下西方和法国一些媒体单向思 维、片面抨击中国作法的愤怒。此信表明,尽管一些媒体或政界人士的偏见,但法国人民还是有眼光的,还是对华友好的。因此该信值得一读。作者为让-雅克高德 福瓦,物理学博士,大学教授,巴黎第七大学负责研究和推广事务的副校长,曾担任一系列学术与研究机构的负责人,工会活动者,左翼政党活动者,国际间大学交 流、科技交流专家。

在今年以来法国政界、传媒界出现对华指责和攻击浪潮后,他和许多法国友人一起挺身而出,用讨论会等方式发表他们的看法,用事实说明中国发展的真相。对法国政界、传媒界一些以左翼 党派为首的人物继续捧达赖,并用西藏问题来攻击中国的作法深表愤怒,为此写了这封公开信,发给各大报刊和政界要人,表示了自己鲜明的看法。笔者特意译出, 让中国人民了解一个普通法国人的态度和观点。

有时法国并不代表法国人

让-雅克高德福瓦(法国) 姚蒙译

作为一个在传媒世界、即你们为之谋生的世界里默默无闻的人,我不得不站出来说话了。我比你们中间许多人都要有资格:我有一把年纪了,我在左派阵营战斗 过,也看见你们中很多人的变化,而最终我还是站在左派一边。但是我不认为我是和你们一样的人。我把自己看作是历史学家,当然是业余的,因为我不是专业研究 历史的。然而我认为历史学家是根据确定的事实而不是依据一个加足油的宣传系统所给的谣言来做结论。随便说一句,这样的宣传系统,中国还远远比不上。

要么你们无视亚洲的文化和政治的现实,而这对于你们这些大多数毕业于政治科学学院或国立行政学院的人来说是严重的问题;要么你们患上了一种自己觉得很舒 服、而我们称之为“人权主义”加“梅纳尔”过分症的毛病,但是要当心“同志们”,你们不得不面对非洲人对我们前总统密特朗犯种族屠杀同谋罪的指责。要给人 以道德教训是不容易的,谈到人权,自从人权宣言问世以来,我们法国人又干了多少践踏人权的事?

或许你们把反华作为内部政治立场一致的赌注来做,而这对于一个想要在国际事务中发挥作用的政党来说是不可原谅的。你们是否要加入美国自二战以来孤立中国以动摇中国的政治把戏呢?而神圣的达赖喇嘛明显也不过是其中的一个政治棋子而已。

在我看来,这一切因素都有了。我认为你们不配获得什么国际合法性。我也不看好你们中很多人和美国亦步亦趋的下场。

你们其实患上了一些媒体患的“新殖民主义”毛病,他们怀着恶意而只看见负面的东西,这从一系列书面和影视材料上就很容易得出结论。到底是什么使他们来操 纵画面和评论?总有一天要向我们做出解释!当我想到我们在诋毁中国媒体时,“同志们”能不能先打扫一下我们自己的门口,然后才批评别人,好吗?

亲爱的朋友们,有这么一个大胆的假设:假定法国政界要负责在一个很大、有很多地区差异的国家管理13亿5千万人口,这里又有着种种的问题,还要在短短几 十年里走出困境!我可以肯定用我们称做“民主”的制度将会是一个灾难:我们会看到出现无数个政党,带着地区特色,为了自己的利益争吵(如怎么资助贫困地区 等等)。这是中国人民不希望看到的。他们优先发展经济,因为人们饿着肚子是创立不好民主制度的!

不要要求中国用几十年时间就走出一条民主的道路,而我们走这条道却也用了三个世纪。民主制度也是有不同类型的,中国产生的民主制肯定不会和我们的一模一样(我们的也肯定不是范本!!!)。

亲爱的“同志们”,我出生于比你们早的时代。你们知道上海的法国租界一个公园门口曾经写着“华人与狗禁止入内”吗?“人权宣言”万岁!你们是否就理解为 何中国人看毛泽东带着自豪了:他把尊严给了中国人民,而他们在太长时间里受尽了我们亲爱的西方国家的侮辱。也就是这个原因尽管毛做了一些悲剧性的事,而今 天人们并没有推翻他。

亲爱的“同志们”,学学历史,到中国走一走,去和中国人谈话交流一下吧。

而你们所没有意识到的,是不仅中国人民和他们在海外的移民面对这些外来的指责团结一致,连那些你们要捍卫的新兴国家的人民也都一致站在中国一边。一些对 我和我朋友的采访证实了我们的看法:南美国家、阿拉伯国家、非洲国家很高兴听到那些没有进入“法国和西方政治正确”模子的法国人的声音。他们将对你们 说:“把自己门前先打扫干净吧,我们听够了你们的教训了!”祝贺你们“同志们”,干得好。你们将和法国政界一样很难再爬上坡。而我们和你们相反,我们与我 们的朋友一起在发展中国家面前拯救了法国的荣誉。不管你们高兴与否。

最后,我还看见你们抛弃了让我们团结在一起的一个基本原则:非宗教原则。当然,你们中不少人一面赞扬公立非宗教学校,一面却不把自己孩子送去就读,典型 的政治双重语言。干那些我是不会干的事。但你们最大的无知就是一起去捍卫一个宗教人士,一个转世的神,他要求在一大片领土上逐走所有非其种族者而当上未来 的国家元首(他说他无意这样做,但由于他对任何事有最终否决权,所以就能瞒过你们这些单纯的人!)。请读一读“西藏宪法”吧。如果不是全部的话,至少有一 位法国政界人士、我们的让-吕克梅朗雄就了解这个问题。

我尊重达赖喇嘛作为一位重要的宗教领袖,虽然他代表的只是佛教中的很小一部分(约60分之1),在世界宗教各流派中只代表6%。我要揭露的是由于掌握了 重要手段,喇嘛教在西方有意成为佛教的唯一代表。这就使法国电视二台的一位记者达尼埃尔比拉利昂在该电视台20点晚间新闻上说“达赖喇嘛是所有佛教徒的精神领袖”。

此外,我不能容忍的,是将宗教和政权混合在一起。因为所有宗教控制的政权都会导致不宽容,历史和现实都证明了这一点。

更坏的是,尽管“圣人”周围人士在我们亲爱的参议员们前如何巧妙进言,达赖喇嘛确实是从一个中世纪君主专制体制中出来的人,在这个体制里95%的土地属 于喇嘛们和土地贵族。他自己声称“逃了出来”并谴责以前的制度,事实上当时16岁的他是在美国中央情报局操纵和金钱援助之下,并在后者的组织下才流亡并组 织起他的流亡团体的。他就这样进入了美国对共产党中国进行意识形态和军事包围的地域政治战略中去了。他还参与了一伙假借宗教之名创立,来对“共产体制” 制造不稳定的团体活动:如奥姆真理教(日本),其首领因沙林毒气案而被日本当局判了死刑;或韩国的月亮教,该教由中央情报局给钱,而达赖喇嘛也自己承认拿 过“一些捐助”。我们还可以加上法轮功(在法国它曾经因非法行医受到法庭判决),这个组织绝不是如媒体所说的是一个宗教组织,它由一个在美国的中国人指 挥,谁给的钱?我让你们去猜吧!拥有着重要的财经手段,它让其信徒去当烈士。

关于“种族灭绝”问题,正如梅朗雄所指出的那样,这本身就是一个丑闻。人们曾经毫无根据的说中国“入侵”杀了120万西藏人,(而当时男性西藏人总共才 150万),如果真是这样,就没有西藏人了。就因为出版了这样伪造的数字,达赖喇嘛身边的一个英国人帕特里克弗朗齐辞职并承认说谎。但已经太晚了,这个数 字竟一直被人使用。而亲爱的“同志们”,你们知道我们在战后自己殖民地里造成多少死亡吗?至少10万,在印度支那,在马达加斯加,在阿尔及利亚,在摩洛哥 或塞内加尔等等。

那么,你们还愿意教训别人吗?

不管你们乐意与否,你们输了。北京奥运会开幕式是那么的辉煌,反映了中国文化的宏大。奥运会的顺利进行让所有人都满意,因为中国人是伟大的人民,好客而 和平。你们政界人士要学着去尊重;而你们传媒界人士也要这么做:因为文化就是对他人的开放,就是理解别人,理解他们的文明,他们的历史。而对于这点,你们 做得非常非常的不够!

译后记: 译者注意到,最近以来法国的公众舆论也在发生变化。在有关报道达赖到访活动的文章后,网友纷纷发表言论,很多言论印证了高教授的话。例如笔者统计了8月 13-14日费加罗报有关达赖活动报道文章后的反应,51篇网友言论中竟有38篇反对达赖和有关支持达赖的议员的。他们的言论甚至比高教授的更加严厉。有 的还置疑达赖一伙的频频国际活动,住高级酒店到底谁出钱等等。有兴趣者去看一眼,就知道正如一个网友所说的那样:有时候法国并不代表法国人。

西方人最臭名昭著的人性:缺乏“己所不欲,勿施于人”的教养!

西方人自认为是现在文明之源,本人实在无法苟同。与中国做人传统的教育相比,西方人缺乏的教养实在太多。数不胜数,我也没有时间数。不过,在当今世界上发生的好多事情,就有很多例子。随手拿来一个,供大家茶余饭后思索。

西方人最突出和最臭名昭著的一点,就是西方人最缺乏的这样的教养:己所不欲,勿施于人!在他们的哲学和世界观里,从来就没有出现过这个思想。他们也号称尊重别人,善待别人。但听其言也要观其行。如果观察他们的行为,大家就会发现,那只是虚伪的宣传,只是为了选票和金钱。知道了这一点,大家也就容易理解为什么西方人多数情况下是那么的丑陋和霸道了。"圣经"里甚至可以说:死了的动物自己不可以吃,可以送给别人吃。你说这样教育出来的人不是垃圾人是啥?大家可以从这个角度出发去观察一下身边的西方人的言行,保证你耳目一新。哈哈

事例其实到处都是,在现在美国主导的任何一个令人愤怒的国际事端里,没有一个不充满这样一种卑鄙人性的“光芒”!从“科索沃”到“格鲁吉亚”,从伊拉克,到阿富汗,如果大家有兴趣追述历史,还可以从韩战,越战等等所有有美国人出现的地方发现这种妨碍人类和平发展的卑劣人性。“我可以打你,你不可以打我!我可以把机枪架到你们家门口对着你,你就不可以有哪怕有一把菜刀来防身!我可以支持“科索沃”独立,你就不可以支持“奥赛梯”独立!”。公理和公平在他们心目里,是必须服从与强权和他们自己的不合理利益的!是他们可以有而别人不可以有的!这种卑鄙的由来存在于他们的的教育之中,说白了就是“根”不正。下面引用一段从其他文章摘来的段落,大家可以一起欣赏一下。

"伏尔泰认为孔子“己所不欲,勿施于人”一言基督未曾说过。基督不过禁人行恶,孔子是劝人为善。他尤其赞美孔子“以直报怨,以德报德”的格言,以为“西方民族,无论如何格言,如何教理,无可与此纯粹道德相比拟者。孔子常说仁义,若使人们实行此种道德,地上就不会有什么战争了。”伏尔泰在自己的礼拜堂中挂了孔子的画像,朝夕礼拜"。可见,西方历史上也有人曾经有过相同的见解。

由在这样一种恶劣人品教育下长大的人所组成的国家所维持的世界秩序,大家可想而知会是什么样子,现在的动荡世界也正好给了大家一个最好的证明。其实这样的人,就根本不配称其为人。建议以后大家对具有这种品质的西方人统统改称“美国猪”或者“白猪”,列入世界“邪恶人种”目录。

当然了,如果他们学会了“己所不欲,勿施于人”,学会了怎样“真正”尊重其他人,学会了怎样“真正”善待其他人的时候,我们也可以把他们从:"邪恶人种"名单里面删除!

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